尽管以赵泗的身份在这场盛大的场面之中只能作为陪衬，但拿到入场券就已经是身份的象征。

可惜，赵泗不通礼仪。

平日里的私交小礼还好，在蓝田大营赵泗有样学样，也都差不多熟悉。

但是如同这般盛大的场景，别说行礼，便是怎么走，走哪里，走路一步多大都有讲究，赵泗必须要经过培训，才能够避免闹出笑话。

赵泗被丢在了皇宫……

负责突击培训赵泗的是一名儒生。

很正常，儒家虽然输给了法家，但是作为显学，儒家也并未随着淳于越之死而衰落，相反，淳于越之死反而为儒家争取了更多的地位。

法家不过是在天下一统的动荡波折中取得了主导权罢了。

赵泗对儒家也没什么偏见，孔老夫子，孟子，荀子，这些先贤都是值得认可的，儒家显学的地位并不是嘴皮子吹出来的，那是实实在在和百家掐架打出来的。

看待儒家，要分开看待，每个时期的儒家，各个学派的儒家，都不能一概而论。

最起码培训赵泗礼仪的儒生，担得上君子二字，行事有度，不媚不傲，言谈之间，经义造诣颇深，同时也十分乐于和赵泗探讨书籍，甚至休息之余，主动和赵泗谈及《五蠹》，提起韩非子也并没有太多偏见。

反驳韩非子的观点也是有理有据，条理清晰，而非强词夺理。

“我？叔孙通也！”

儒生笑着告知了赵泗自己的名字，叔孙通整个人不管是行事还是思想，都给赵泗一种颇为复古的感觉。

这人是真的能把儒家思想贯彻到自己的日常生活当中的，对于地位卑微的宫人和地位尊贵的达官贵人都能够做到一视同仁。

赵泗跟随叔孙通培训礼仪这几天，也学到了不少的东西。

不过，二人短暂的交集也将就此打住。

四天时间转瞬即过，转眼之间，就到了祥瑞丰收的日子。

天还没亮，赵泗就已经守候在宫门之前。

整个皇宫，可谓是灯火通明，士卒枕戈以待，宫人路侧整齐林立。

这一天，所有文武百官都起了个大早被始皇帝一同召集，算算时间，这会应该在朝堂之上歌功颂德，评议功过天命等等乱七八糟的东西……

赵泗没有被召入朝堂，他的任务是在宫门守候，等到始皇帝率文武百官出宫，为始皇帝驾车。

赵泗等候在宫门之前，从天色晦暗，一直等到朝阳初升天色大亮，临时对付的食物已经消化的一干二净，脾胃空虚。

只不过始皇帝依旧没有出宫的迹象，复又等候许久，赵泗才远远听到动静，赶紧打起精神站好身形，目不斜视。

一直等到肃穆的脚步声越来越近越来越近，始皇帝一人于前，两侧士卒拱卫，赵高蒙毅陪立左右，文武百官紧随其后，其中还有被特诏入朝的有头有脸的人物，连带着王离的爷爷王翦也在其中。

王翦是个另类，所有人都是走路，唯有他是坐的轮椅，是被始皇帝特意允许的，始皇帝乘车，文武百官可是要跟随驾撵一步一步走过去的，以王翦的身子骨，怕是走过去以后，办完喜事就得办丧事。

赵泗于宫门之前，昂首挺胸，手握缰绳，九驾马车，静待原地。

始皇帝肃穆的面孔微微侧目看向盛装出席的赵泗。

赵泗的卖相很好，他本就身形高大，骨骼粗壮，面孔端毅，有朝气蓬勃之感，却不显生涩，端庄大气之余，不显老气。

如今再搭配上量身定制的驭手礼服，站在那里，鹤立鸡群。

只要不开口，单凭卖相，赵泗就是人群中最靓的那个仔。

始皇帝一言不发，来到车架之前，赵泗按照培训，同蒙毅一道扶始皇帝上车。

尔后，赵泗站定主驾驶，蒙毅站定副驾驶！

赵泗没有左顾右盼，但是也知道，自己身后跟随着天底下权势顶端的一群人。

微微眯起眼睛，朝阳映射之下，心胸激荡，原本熬夜的沉暮一扫而空。

赵泗抖动缰绳，九驾马车缓缓而行！

九驾之车，天底下最为尊贵的驾撵，赵泗亲手持缰，可惜……不能飙车，因为要等候身后的文武百官。

文武百官的任务也不轻松，他们要跟随一路走过去，还要保持队形，不能掉队，好在，体力不行的，年龄太大的，等级却不那么重要的，都已经提前进发蓝田准备接待。

整个队伍里也就王翦一个，年龄大，体力不行，但是等级独特必须要在队伍之中的也被始皇帝特意恩准可以乘坐轮椅，可谓鸡立鹤群，放眼望去低人一头却高人一等。

赵泗把控速度，缓缓行进。

这可不是轻松活计，他是开路之人，整个队伍的节奏核心，同时还要确保自己到达蓝田大营的时候蓝田大营那边已经准备妥当。

快不得，更慢不得，要恰到好处。

好在蒙毅为副手，中间也屡次帮助赵泗调整速度，整体速度节奏尚在把控之中。

值得一提的是，驶出王城以后，途经乡里之处，有百姓“自发”跟随。

也不知道是谁整的花活，总之这群百姓也不像真正的百姓，除了衣服是真正百姓的衣服，走起来节奏和队伍居然丝毫没有杂乱。

基本上每途经一处乡里，都得有一批百姓跟上，好在大秦的驰道很宽很宽。

驾撵行至蓝田之时，除了文武百官，后面还有上千跟随驾撵的百姓。

待到蓝田，已有官员守候在内，早早的布置好场地。', '。')