(' <h1> 第二百八十六章《嘲王历阳不肯饮酒帖》？</h1><script>chapter0();</script> 说实话，如果是外行，看到穆凯荣教授拿出来的这幅字，没准还以为是小学生涂鸦。

但是，真正懂行的一看就知道，这里面蕴含着一幅洒脱，一点随意，还有一点奔放。

这么自然、流畅的书法作品，普通人绝对写不出来。

果然，等卷轴打开的幅度越大，暴露出来的字迹越多，那份奔放、洒脱，就表现的越加的淋漓尽致。

“怎么可能？这是李白所写的《嘲王历阳不肯饮酒帖》？”

最先发现事情不对的还是萧祥麒，只是看了几个字，他就知道这是李白的《嘲王历阳不肯饮酒帖》？

“什么？怎么会是李白的《嘲王历阳不肯饮酒帖》？不可能！”

本来只是笑嘻嘻的坐在一边的范嘉轩，也正经了起来，他急忙靠近了，仔细查看。

“真是李白的真迹？老穆，这一次你弄大了！”

李明生有点感慨，穆凯荣教授还真是会玩，也敢玩！

陈文哲看了看穆凯荣，又看向了萧祥麒，这两个人配合默契，全是为了这幅字？

李白的《嘲王历阳不肯饮酒帖》，陈文哲肯定知道，他是通过视频了解这件东西的。

不过，这件所谓李白的真迹，争议很大，而且这幅字现在应该还在霓虹。

陈文哲之所以了解这件事情的始末，完全是因为观看马嘟嘟的视频。

在一份视频之中，马嘟嘟就说过，霓虹有一件李白真迹，到现在都没要回来，他曾亲眼看见过！

李白真迹难寻，在国内学术界已经是共识。

目前已知国内流传于世的李白真迹，只有一件，存放在神都故宫博物院的《上阳台帖》。

《上阳台帖》也被国内自媒体吹捧得特别厉害，称其为李白唯一的真迹云云。

其实，除了《上阳台帖》，还有一件李白真迹存在于世，就是霓虹收藏的《嘲王历阳不肯饮酒帖》。

当时陈文哲就十分好奇，马嘟嘟所言的《嘲王历阳不肯饮酒帖》究竟是什么来头？又是如何流失海外的呢？

后来他才知道，上个世纪八十年代，《嘲王历阳不肯饮酒帖》才在霓虹被发现。

此帖长67厘米、宽26.4厘米，落款为李白二字。

字帖的内容为李白写的诗，类似于劝酒词。

诗中所写“王历阳”，不是一个人名，而是姓氏加籍贯或做官所在地。

最为经典的就是《三国演义》中的刘备，除了刘皇叔之外，还被称之为刘豫州。

众所周知，李白是盛唐出了名的“酒蒙子”，达到了无酒不欢的境地。

所以，李白所写的《嘲王历阳不肯饮酒帖》，被学术界一致认为体现其豪迈之气。

这也是当时陈文哲看到那副字，就感觉十分狂放的原因。

《嘲王历阳不肯饮酒帖》流落到霓虹，主要有两点原因。

一则，李白是盛唐诗歌的代表人物，被尊称为“诗仙”，而霓虹歆慕盛唐，自然对李白充满了兴趣；

二则，霓虹十分注重搜集国内的文艺作品，并且特别善于保存，最为典型的就是北大想要研究中国古典书籍，往往就会去霓虹回购。

另，根据霓虹学界资料显示，李白《嘲王历阳不肯饮酒帖》作于唐天宝十二年(公元753年)，后赠送给与其有着密切交往的霓虹遣唐使。

由此，《嘲王历阳不肯饮酒帖》被带往霓虹收藏。

《嘲王历阳不肯饮酒帖》最开始，是存放在霓虹的筑紫观世音寺，后被江户时代的霓虹最著名的细川家族收藏了。

几经辗转，后被京都的收藏家明日香宁范收藏。

李白的这件真迹，在霓虹的规格极高，被定义为重要文化财产。

霓虹的文物分级制度，跟国内的文物分级制度很相似，重要文化财产基本上相当于国家一级文物。

霓虹学术界也高度重视《嘲王历阳不肯饮酒帖》，并且做了碳14检测。

检测结果大约是公元七百年正负三十年，与李白所处时代基本上吻合。

霓虹方面也曾将《嘲王历阳不肯饮酒帖》拿到国内进行鉴定，学术界一致认为是李白真迹。

我国著名的书画大家谢稚柳，后来也曾见到过《嘲王历阳不肯饮酒帖》，也认为是李白真迹。

其实，谢稚柳夫人陈佩秋，在离世之前，曾提出要求我国文物部门，关注一下李白的《嘲王历阳不肯饮酒帖》。

由此可见，老一辈学术界人士，还是很期盼国宝能够回到祖国。

不过，这件事情也是很麻烦，牵扯到方方面面，不是几句话就能说清楚的。

当然了，倘若李白书法真迹能够回到祖国，也确实是一件好事情。