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第四百六十二章贾湖骨笛
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(' <h1> 第四百六十二章贾湖骨笛</h1><script>chapter0();</script> 看老头那可惜的样子,想来要是知道另外两根是谁弄丢的,他会打断他儿孙的狗腿。

可能就是因为这个,他才这么大把年纪,就把自己的喜爱之物出手。

“这东西我也很喜欢,不过,价格不好出啊!”

拿着骨笛,陈文哲有点爱不释手的道。

这东西的历史文化价值很高,可以说是国内最值钱的几种古董之一,但是,要真正实现它的价值,却不好判定。

“我也了解这东西的价值,如果你真喜欢,就出一百万买下它吧!”

看老头很认真,陈文哲也没有什么好犹豫的,这东西可是大名鼎鼎的贾湖骨笛,只不过它可没有交易记录。

原则上来说,这东西是无价之宝,国家宝藏专门介绍过。

可是,真正买卖的时候却不好定价,因为骨笛的价值一般都是比较低的。

对于一百万的价格,陈文哲并不认为是贵了,反而认为很便宜,因为贾湖骨笛能够流传在外的,应该不多。

当然,肯定不会没有,因为贾湖那个地方,当年出土了不少骨笛。

就是这种骨笛的出土,证明了我国不愧是四大文明古国之一。

这主要是因为我们历史非常悠久,同时又有足够多的文化流传下来。

而华夏的文明是上下五千年,这一点我们都知道。

但是事实上,国内真的是五千年前才有文明存在吗?其实并不一定!

根据目前国内考古发掘的文物来看,中华大地上其实在更早的时候,就有人类生活的痕迹。

同时这些人类,也出现了聚居的情况。

当然,有没有形成文明,还无法确定。

不过,贾湖那边发现的一种特殊文物,却让中外的考古学家出现了新的看法。

这种文物被誉为中国最神奇的文物,因为它距今有8000多年的历史。

这种东西就是贾湖骨笛,为什么说它神奇呢?

因为一直以来都认为华夏的文明史,只有五千年的历史。

但是这种骨笛,将这个时间延长到了8000年,这让很多考古学家都觉得不可思议。

当然也有人认为,尽管贾湖骨笛能够证明,华夏8000多年前就有人类聚居的情况,但这并不代表着,在当时就已经产生了文明。

因为这部分的人认为,文明的诞生应该是有文化,也就是有了文字之后,才能够算是一个文明的诞生。

不过关于这个说法,很多人都是不太认同的,因为骨笛是用来演奏的。

而音乐其实也是一种文化,也是一种文明。

在8000多年前的古华夏,人类已经学会了自己制作乐器,并且通过乐器吹奏出音乐。

这已经能够证明,在当时,人类已经拥有文明的意识,已经可以说在当时的中国,就已经有文明。

不过这种说法,只是一些人的个人理解。

目前国际上公认的看法,华夏的文明史,还是只有五千年。

他们认为没有文字,不能算是成熟的文明。

而贾湖骨笛的出现,是否意味着中国的文明史有8000年呢?

不管其他人怎么想,陈文哲反正是认为,国内的文明史很可能是超过八千年的。

他相信,其他国人也应该是这种想法。

所以,这么一只看似破旧,好像风吹就能散架的骨笛,它值一百万。

不过,这东西实在是太有名了,买下它,肯定要避免一些麻烦。

这次交易,肯定要签订合同。

陈文哲说了一些他的担心,而这位老爷爷却一点都不担心。

“你放心好了,大海市博物馆知道我手中东西的来历,还有其他的一些单位都知道,他们还动员过我,让我捐出去,我没捐。

所以你就放心好了,跟我签订合同,谁也没法找你麻烦,因为他们都知道这东西的来历,要不然我也不敢这么拿出来卖啊!”

看着这位直爽的老爷爷,陈文哲还真不知道该说什么,反正他是没法还价。

这老头还是很厉害的,只是几句话,就说清楚了东西的来历。

没有隐患,花费一百万买下这东西,难道还能吃亏?

“签订正规合同可以吧?”最终,陈文哲憋出来了这么一句话。

“可以,要知道我买下这件骨笛的时候,贾湖那边还没有开始大规模发掘呢,而且当时对于这种骨笛,也不是太过重视,我记得那是七九年,有人就意外发现了这种骨笛。

那个时候,也没有多少人管,就有不少被挖掘出来,随意处理了,后来上面重视,才开始大规模发掘,听说又找到了几十根,好像也不是多么珍惜!”

陈文哲已经无力吐槽,这是您说的。

这种东西,就算发现了几卡车,他也是珍惜文物。

签订了合同,付了钱,这件骨笛也就是陈文哲的收藏了。

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