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第七百六十一章没想着总是捡漏
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(' <h1> 第七百六十一章没想着总是捡漏</h1><script>chapter0();</script> 这些堵在门口捡漏的价格,能出什么高价?

想明白了这一点,老张更是快步如飞!

“老板,不要急着走啊,我给你二十二万,转手就赚两万啊!”

“我出二十三万,看看东西,如果东西真好,价格还可以更高!”

老张停下脚步:“你们知道一件近代大师的作品,才值多少钱吗?”

“近代大师的作品?白瓷的大师就那么几个,他们的作品大点的也值个十几万吧?”

“代表作,也就是精品,可以值个三五十万,我是说像你手中这样的小件!”这一位更有诚意。

“那陈老板的作品,你们就认为达到近代大师的水平了?”老张询问道。

“哈哈,那要看开眼的情况,谁不知道陈老板的画龙点睛技术,有多么神奇?只是因为这一点,他的作品就比得上近代大师的水平!”

老张一愣,接着反应过来。

比得上大师的水平?那不是说,他刚才卖出的那件瓷塑盆梅,变相的回来了?

那件瓷塑最少值三十万,那不是说,他手中的这两件观音像,最少也值三十万?166小说

操作的好,也许能更高?

有了这种想法,老张更不着急出手。

以后就算要出手,也要弄清楚了真实的市场行情之后再说。

想到那双慈祥的眼睛,救世观音啊!

还有看到那双眼睛之时的第一感觉,慈悲?怜悯?

救不救世,老张不知道,他就知道开眼是件麻烦事,一般人做不好,所以就有很多造像,都是眯着眼睛的。

救世的说法,到底准不准确,其实可以通过几个观点来寻找答案。

老张怎么也是出自德化瓷都,他们那里谁还不能说出一些造像的特征?制作手法?

他是做这一行的,虽然不会制作,眼力更加不行,但是总是知道是怎么制作出来的。

他更加知道,说到佛像的形态,就不得不说到“表法”这个词。

这是一个佛教用语,对于“人物表法”,通俗来讲,就是通过现象看本质的意思。

举几个生活中例子:看到穿警察制服的人,就会联想到安全、正义。

看到我们的奥运健儿,就会想到荣誉、骄傲。

看到路边行乞的乞儿,就会联想到怜悯、贫穷。

看到观音菩萨,人们最自然的联想就是慈悲二字。

这也是“男戴观音”的解读之一,男人戾气过重,请一尊观音佩戴,可以平心静气,磨灭戾气,谦和自省。

而在翡翠等质地的坚硬的东西,其表法雕刻创作中,闭着眼睛的观音,更是代表不舍六道,对众生的怜惜,同时又不忍睁眼看到众生的苦楚。

在大多数翡翠的观音牌中,观音的眼睛,都处在刚刚睁开的状态。

这肯定是因为翡翠硬度极高,雕刻全睁的眼睛,存在困难,且并不好看。

之后,这样的普通雕刻技法,就发展成了一种雕刻表法。

而且还有各种解读,睁开二分,闭上八分,二分观外、八分观内,常观己过,不盯人非。

谦恭自省的寓意,暗合佛家至理,这样的观音牌更是吉瑞佑身!

如果是观音摆件,跪拜抬头的那一刹那,正好看见菩萨低垂双目也在看着你,更是会有一种被祝福的满足感,所以翡翠雕刻中这种二八表法是最常见的。

甚至还有禅境表法,佛家坐禅讲究“外不着相,内不动心”的停止状况。

半睁着眼睛,也时刻提醒修行者不要昏睡偷懒,要努力前行。

所以在制作时,雕刻师傅也喜欢采用这种半睁半闭的形象,代表菩萨进入了“禅境”,更具深意。

这种种解读,你要好好想想,不是扯犊子吗?

可是,不管你怎么说,睁开眼睛如果更好,那谁不想这么做?

你得做够好,有那个自信,才能让佛像睁开眼睛。

老张守住了本心,不卖就是不卖。

而陈文哲也遵从本心,重新走入了古玩摊位之中。

现在市场之中的古玩,质量确实是好了,只是一眼看过去,就看到了不少老瓷,可惜都是民窑的东西。

稍微询问价格,最便宜的也大几百,而那还都是损坏了的,不是有裂,就是露底。

这样的东西,陈文哲自然不会要,除非工艺十分特殊,或者十分精湛。

可惜,这种民窑的东西,很难出现工艺精湛的作品。

他慢慢的不停向前走,很快,他就看到了一件有意思的东西,那是一件青釉的小罐子,或者说是香炉。

巴掌大小,比现在的茶碗稍大一些。

通体淡青,看着像是影青,三足,是一只香炉,但不是普通香炉,应该是琴炉。

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