(' <h1> 第一千一百一十七章曲中之《大韶》</h1><script>chapter0();</script> 好的东西，所有人都想要，真品得不到，仿制一件实在是太正常了。

现在陈文哲做的，也不是这种事情吗？

古人做的，明代人就做的，而且做的还算不错。

前面陈文哲已经说了,只是一个吴昊十九，就是仿制薄胎杯的大师。

只不过，遇到这样的重器，一般专家都是疑罪从有。

所以这件出现在鉴宝节目之中的民间蛋壳薄杯，情况就很不乐观。

专家认为，经过对比,鉴宝人手中的这款天字薄胎杯,要比大明成化年间制造的薄胎蛋壳杯,大了不少。

为什么会把杯子做大的，其实主要是因为古人造这种杯子的手艺，已经失传了。

而且杯子大一点，往杯底写字和在杯壁上留下暗纹，都更方便。

另外因为真正的薄胎蛋壳杯，都是纯手工制作的，所以做出来的杯子杯壁的厚度，从杯底到杯口是依次变薄。

而现在仿制的薄胎蛋壳杯，杯壁厚度上下都是一样的。

所以从这些情况来看，那位鉴宝人手中的这款天字薄胎杯是赝品。

这种鉴定结果，不会让人感觉意外，因为蛋壳杯真的很难制作。

不说后来仿制的这些瓷器，只是说四千年前的蛋壳陶杯，一般人能仿？

出土的那些蛋壳黑陶杯的神奇之处，不在于它的用途，而在于它的制作过程。

如果有幸走近那件陶器，会从陶器底部，可以很清晰地看到快轮制作的痕迹，这恰好显示了它轮制的痕迹。

黑陶蛋壳杯的质料,全部是细泥质黑陶土，无任何杂质。

它要用沉淀的细泥粉作坯，经过快速的轮制和手工，分部位制作等若干程序，以高超的烧窑技术和火候控制，最终造出这杯小壁薄、结构复杂、表面抛光、黑亮细腻、造型美观的“蛋壳陶”。

试想，如此薄壁的陶胎，制作时快速旋转，非常容易破碎。

所以，这类小型器皿，对制作设备的精密性与旋转时的稳定性，要求非常严格。

由于至今并没有发现窑址，四千多年前这些动力设备，谁也不清楚是什么样，也不知道究竟是怎样工作的。

我们目前，只能止步于想象。

蛋壳陶质朴的材质，是那个远古时期所能达到的极致。

器物的拉坯塑形,与成型之后的细密坚硬,窑炉的温度与烧制时间的把握……

这所有的因素，都决定着陶器的最终命运。

“蛋壳陶”是我们先祖，在远古制陶业中的代表作。

可谓曲中之《大韶》，被誉为“四千年地球文明最精美的代表”。

遗憾的是，或因工艺过高、技术太难，或因青铜器的兴起，或因历史未能明示的其他原因，“蛋壳陶”在龙山文化时闪亮登场，独领风骚1000年，至岳石文化时却倏忽不见了。

这种顶级工艺，仿制起来困难，稍有疏忽就有可能失败。

但是明代成化时期，确实仿制成功了一批。

当然，因为不是陶器的原因，加上技术进步，烧制的成功率还算可以，要不然到现在也不可能传世之物都有三件。

少见，难仿，器型稍大，跟明代不同，这些就是认为一件工艺精湛的薄胎杯是赝品？

所以，这样的鉴定结果，很多人都是不认可的。

在当时的现场观众之中，就有一些专业人士，直接讽刺那位专家也是假的。

认为他说的根本不对，因为那件杯子根本就不是暗刻，它是用银画的，上面是一层白釉。

那位专业人士直接表明，他本人就有四个，还有两只甜白釉暗刻款的。

原来陈文哲不懂，就是看個热闹。

而此时他想到这件事，自然是也想到了问题的关键。

还有，那位专业人士说的杯子，也就是他收藏的杯子，其中另外两只居然是明成化斗彩暗刻龙纹鸡缸杯。

这样的一位收藏大家，你要说他胡说，那你真是没睡醒，说的梦话！

真的假不了，假的真不了。

很多人认为是真品，因为认为明成化瓷胎及透明白釉，现在无法做。

几百年氧化包浆产生的微细橘纹和油脂润，谁能制作出来?

之前陈文哲是很赞同这一观点的，但是现在不一样了，因为他能做出来。

还有，很多人认为，现代仿品怎么能和真品相比较？

如果是80年代仿品，其龙纹暗刻就有很大问题。

一般现代新仿，刻工呆板，龙纹不生动，且用手摸能感到有粗糙感。

而真品，即使在自然光下也看不清刻工，只有在内壁向外照，才能看清画纹和天字款暗刻。

而且其画风流畅，无呆板现象。

真品是先刻在瓷胎上，后上釉。