(' <h1> 第一千一百五十章变态的瓶子</h1><script>chapter0();</script> 像福禄绵长江山万代杯这样，以龙缸为原型设计制作的品茗杯，还真不多见。

只不过，到了此时，陈文哲已经感觉红釉瓷他已经烧遍了，再继续也没有多大意思。

再说，只要重新配料,就肯定不是一件两件红釉瓷了，没必要。

接下来，陈文哲还是按照计划，继续研究现代的一些新工艺、精品瓷。

主要是这一次次烧制顶级工艺瓷器的时候，他越发的感觉，很多工艺他都必须要掌握。

因为只有掌握的工艺足够多,足够精，他才能真正烧制出一批精品瓷器。

而现代精品瓷器当中,谁又能跟国礼瓷相比？

所以，现在陈文哲仿制的最重要的一个大系，肯定就是国礼瓷。

国礼瓷的品种可是不少，就算陈文哲博采各家之长，也不敢说什么样的国礼瓷，他都会做。

我们可以想像一下，能够当做国礼，送过国外顶级政客的瓷器，哪一种的工艺能差了？

所以，每一种国礼瓷，都可以算是用最顶级工艺制作的精品瓷器，这里面涉及到多少顶级工艺？

就算陈文哲学到的技术众多，他也不敢说所有技术都学会了，都吃透了。

现在他仿制国礼瓷，其实主要还是为了学习。

也只有开始真正学习的时刻，陈文哲才知道，国礼瓷可不止是用来观赏的。

在实际的生产情况中，国礼瓷分为日用礼品瓷器和观赏礼品瓷器。

虽然有很大的区别，但其界限也相当地模糊,不是一刀切的情况。

两类礼品瓷，常常是互相取长补短。

一方面，日用礼品瓷，需要艺术美学的外部装饰。

另一方面，观赏礼品瓷需要日用礼品瓷的外在形式为艺术载体。

某种日用陶瓷器皿，在具有使用性的基础上，需要艺术造型、美术装饰，来提高其自身的品质。

如纪念瓷之中的红瓷笔所示，该笔采用醴陵红瓷打造，“纪念诞辰120周年、为人民服务”字样，及头像都是纯度99%以上的纯金烧制。

再说观赏礼品瓷，这种礼品瓷又被称作陈设瓷，是指人们以陶瓷为原料，经过艺术加工，而制作出来的具有一定艺术美感、观赏价值的瓷器。

如瓷板画、陶瓷雕塑等。

这些更加难以制作，特别是瓷板画，面积越大越难烧。

虽然难烧，但是很多大师还是喜欢烧，为什么？

像是瓷板画这种瓷器,主要目的是用来观赏，艺术价值的高低，是其产品的生命力。

由于观赏礼品瓷器，弱化了瓷器的实用性特质。

因此探求瓷器产品的艺术可能性，是其发展的主要方向。

在历史长河中，一代代的陶瓷从业者，创造出缤纷多彩的艺术瓷产品，它们是观赏礼品瓷器的主要来源。

刚开始发明瓷器的时候，肯定都是实用器，但是后来就不是这样了，瓷器之中的珍品、精品，绝大部分已经全部变为了观赏器。

而现代从观赏器上发展出来的观赏礼品瓷，就更是其中的精品。

这个品类更大，器型、种类也更多，涉及到的制作工艺更是繁杂。

其他不说，只是说器型工艺，从整体上看，就可以从不同角度分为几个小门类。

一按外形种类，如箱器、瓷板、雕塑;

二按题材内容，如人物类、动物类、花纹;

三按表达形式，如具象类、抽象类;

四按制作技法，如轮制、粘贴、圆雕、浮雕、镂雕、圆雕浮雕镂雕结合;

五按表面装饰，如釉上彩、釉中彩、釉下彩、颜色釉。

这样做起来，数量可就太多了。

反正烧窑工艺很麻烦，制作一次，入窑烧制少了成本更高，还是同样麻烦、耗费的工夫也是一样。

既然这样，还不如一次一窑多烧一些。

国礼用瓷、现代官窑、各种纪念瓷，这些现代瓷器肯定是陈文哲以后所追求的。

只不过现在他的手艺，还处于快速突破期，现在也就是想到了，又有原材料，就顺手制作一批。

就这样，他又顺手制作了一大批盛世中华红瓷器，其中就有那最后一只品茗杯。

国礼瓷当中，中华红可是一個大类，也是最具代表性的国礼瓷之一。

既然做国礼瓷，自然避不开中华红。

所以，趁着这一次机会，陈文哲干脆又做了一件福禄绵长江山万代杯。

陈文哲还真没想到，他这么快就又开始做红釉瓷。

只不过，这一次做完，他就真的开始收尾，红釉瓷是真不能做了，也没有什么可做的了。

“不知道有没有集合所有工艺、釉彩、釉料之大成的瓷器？”