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第一千二百六十九章花丝为骨,镶嵌作饰
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(' <h1> 第一千二百六十九章花丝为骨,镶嵌作饰</h1><script>chapter0();</script> 传统的神都花丝镶嵌的器物,涵盖的种类很多。

大的方向上,包括宫廷日常用到的盒、盘、碗、杯、摆件、茶具、酒器、如意、首饰等。

每个大的方向上,又包含着许多具体的物件。

如首饰中包括帽饰、头饰、发簪、手镯、戒指、指甲套等等。

题材受宫廷文化的影响,主要选取龙、凤、如意、寿桃等代表吉祥尊贵的造型。

不同于民间的金银制品,龙、凤是古代民间所不能使用的造型。

这些宫廷黄金制品,金光闪闪、不惜材料的造型,使得神都花丝镶嵌可以不顾忌成本,没有大小的概念,只是为了满足于皇室的需要。

像是当时的《富贵牡丹》点翠胸针,就是其中的代表作。

当时生产的金银器具以錾花为主,先用锤子将金银片敲打成器形,再用錾子錾出凸凹花纹。

上边用花丝围成石碗,镶嵌进各种宝玉石,或以数种宝玉石用金银丝联缀起来制成器皿。

这样的东西,就算不用宝石,也是妥妥的奢侈品。

更何况,上面还镶嵌着各种宝石,可惜,现在会这些工艺的匠人已经不多。

要不然,这些好好发展一下,还有国外那些奢侈首饰公司啥事?

那些公司,就靠着广告打出名气,接着就开始糊弄人。

弄点铜圈是奢侈品,弄点玻璃片,也是奢侈品,都卖的死贵,这才真是教智商税。

而我国的这些传统工艺,技术要求太高了,要想大规模制作开拓市场,还真不容易。

这样的工艺,在明代就达到巅峰。

当时在明朝的京城,花丝镐嵌就达到鼎盛,工艺中的堆、垒、织、编,掐,填、嵌,錾等技法已样样俱全。

尤其是编织和堆垒等难度较高的技术运用,巳十分纯熟。

到了清代,随着社会需求的增加,行业走向专业化生产。

分有实作,镶嵌作、錾作、烧蓝作、点翠作、包金作等十多个小行业。

辛亥革命后,宫廷艺术散落民间。

此时金店,银楼纷纷开张,据统计达一百多家,花丝镶嵌行业极为兴旺。

京城花丝镶嵌大体分类有器皿、建筑造型、动物造型,人物造型,此外还有各种首饰等。

如故宫角楼、九龙壁、瓶、熏、狮,龙、“麻姑献寿”、耳钳、领针,袖扣,戒指,手镯,项链等。

花丝镶嵌由于完全由金银丝制成,所以也被称为“细金工艺”。

这是由一根根花丝,到成为一件完整的花丝镶嵌作品的过程。

中间要依靠堆、垒、编、织、掐、填、攒、焊八大工艺。

而每种工艺细分起来,又是千变万化。

单以工序的繁琐程度而论,花丝镶嵌在燕京八绝中位居前列。

正是由于其用料珍奇,工艺繁复,历史上一向只是皇家御用之物。

如果说花丝镶嵌的精髓在花丝,那么后期的镶嵌,则可以起到画龙点晴的妙用。

最常见的镶嵌方式,是包边儿镶,也叫包口镶。

比如石碗的制作,行话叫“圈石碗”是重头戏。

先要将铜片,压制成合适的厚度。

而这個度,全由师傅们凭着经验掌握。

把压好的铜片剪成条状,用来隈成碗边儿。

每块石料的形状,都不一样,所以与之对应的石碗,形状也各不相同。

碗沿儿和碗底儿是焊在一起的,然后再焊到作品上。

嵌石料倒不是很难,只要把石料放进石碗里,然后用力将石碗的边缘向中间按压,固定住石料就可以了。166小说

行话叫“扣边儿”,这时候就看出石碗的重要了,大了进不去,小了嵌不牢。

有经验的工人制成的石碗,会恰到好处地把石料包住。

包边儿镶通常用于普通石料,象钻石、红宝石等小巧珍贵的石料,如果装进石碗,会损失原有的魅力。

这时就需要传统的铲钉儿镶了,铲钉儿镶是将石料直接嵌在作品上,所以需要打眼儿。

先要根据宝石的大小,挑选钻头。

不过,毕竟没有和石料大小完全一致的钻头。

所以,在打眼后,还要用铣刀,进行最后的修补。

花丝为骨,镶嵌作饰。

可以说花丝与镶嵌相得益彰,它们共同演绎着“燕京八绝”的精妙之处。

而想要做到这一切,都有一个基础,花丝镶嵌的基础就是花丝。

花丝拉制前,要将银条放在轧条机上反复压制。

直到成为粗细合适的方条状后,才能开始正式的拉丝。

手工拉丝是几百年延续下来的传统,也叫拔丝。

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