(' <h1> 第一千三百七十六章野拂之墓</h1><script>chapter0();</script> 从观音山暗洞之中发现的这十四件珠宝中，有十七花金钗、鸟头金簪两件，属国家二级保护文物；

叶花金钗、素金簪、凤头银钗、凤头银簪、莲花银簪等八件，属国家三级保护文物。

其余为一般饰品，综合起来，此批文物价值约7000万元左右。

这些东西，很明显大部分都不是珍贵之物，而像是平凡之家的饰品。

如果从陈文哲的角度考虑，不要想，抢的大户人家的东西呗！

珍贵的肯定是出自达官显贵之家，平凡的就是地主老财之家，没有什么可怀疑的。

但是，刚刚发现的时候，可没有人知道，这些黄金饰品到底是什么来历。

而在当时，因为要保护主洞中的文物，相关部门决定暂缓挖掘，主洞中到底还有什么，暂时没有了答桉。

从发现的文物年代判断，专家只能是推测，不排除属于闯王藏宝之列。

但因为没有确切证据，也没有完全给予肯定。

那么当地村民所说的野拂藏宝，又是什么呢？

其实，除了当地的传说这年，周围区域还有一个传说。

那就是，观音山附近一直有一个野拂藏宝的传说。

在观音山对面的天门山，海拔1517.9米，有湘西第一神山的美誉。

天门山东汉时称“嵩梁山”，三国时，大地震致使山壁崩裂，南北洞开，玄朗如门。

吴景帝孙休认为是吉兆，下令将武陵郡改为天门郡，天门山因此得名。

在神秘的天门山中，有一座名不见经传的山野小寺。

在明末清初的时候，人们传说这里来了一个法号野拂的和尚。

野拂到来之后，原本狭小的天门山寺，忽然间大扩殿堂，僧众大增。

然而，这个佛门清净之地，却因为这个野拂和尚的到来，从而是非不断。

据说自从野拂到来后，隔三岔五，总有人来这里找麻烦。

来找野拂的人，究竟和野拂谈了什么，没有人知道。

但结果却只有一个，就是必有一番惊天动地的打斗。

奇怪的是，没有人能够打败这个野拂和尚。

为何总有人，来找一个清修和尚的麻烦呢？

答桉只有两种可能，一是这个和尚身份特殊，另外，就是这个和尚掌握着惊人的秘密。

野拂到底是谁？野拂藏宝位于天门山顶以西，是不是真的？

这些疑问，一直困扰着张家界文物局的考古专家。

为了一探究竟，他们开始了长达九年多的探索。

为了弄清楚野拂和尚的身份，考古专家们曾仔细考察过古天门山寺。

古天门山寺并非现在人们看到的天门山寺，它的地址在天门山顶一处偏僻的角落中，几乎没有游人能找到这里。大风小说

遗憾的是，几百年中，古天门山寺不知何时起，已经成了一片废墟，仅有一座七层佛塔还矗立其中。

…

虽然在古塔的石头上，还铭刻着一些古寺的历史，但在这里并没有找到有关野拂的信息。

后来，在翻阅清光绪《永定县志》时，有人意外发现了一段记载:“明季野拂自夹山寺飞锡此山，野拂为闯贼余党，事败，削发为僧，竟逃天诛。”

这段记载证明了一件事，野拂是从夹山而来，而且是闯王的余部。

众所周知，闯王兵败湖北，其余部中，到达慈利、张家界一带。

地位高、能掌握一定秘密的人，应该只有大将李过与高一功。

李过为闯王李自成侄子，根据一些文献记载，这两人一个病死，一个战死。

但根据传说，由李过撰写的《传灯杂录》等数部着述所说，李过有可能并没死于围剿，而是隐居于南湖平江与通城交界的黄龙山当了道士。

他当时应该是改名李绣，号黄龙真人。

那么黄龙真人，是不是来到天门山，不做道士做起了和尚呢？

这种推测，并不能说是凭空想象。

因为这种事情很多，比如就连李自成，也有人推测当时没死，而是隐入山中做了和尚。

还有着名的明代建文帝，他也有传说是出家做了和尚。

事实上，1972年，在野拂居留过的古天门山寺，的确出土过一把带有“天门山玄帝祖”字样的龙首带铭七星宝剑。

玄帝祖即道教尊崇之真武帝君，一座和尚庙里，怎么会埋藏有道教的物件呢？这难道仅仅是历史的巧合吗？

很长一段时间，考古专家们都没有想清楚，传说中藏宝的这个野拂到底是谁。

后来，在一次全省文物部门年会上，在慈利有了另外的收获。