(' <h1> 第一千四百三十二章前推一千年历史</h1><script>chapter0();</script> 大象们到现在也没有整明白，为何那两根象牙，就成为了它们的催命符？

伤心归伤心，但它们还是要面对现实。

象牙在三星堆发现，可不仅仅是最近，其实在三十年前三星堆首次发掘时，其中就发现了80多根象牙。

除此之外，与三星堆遗址有千丝万缕关系的金沙遗址，也出土了数以千计的象牙。

由此可见，象牙在数千年前，就已经走入了人们的生活，成为了祭祀活动中的最佳祭品。

那么问题来了，如此数量众多的象牙，是本地大象还是外来进口的大象？这么多的象牙是在哪里搞来的？

三星堆遗址距今有着5000多年的历史，对应的是历史上的夏商时期。

根据历史记载，夏商时期的古人在那个时期，算是刚刚进入文明时期。

青铜铸造等工艺并不先进，基本上可以完成鼎与兵器等的铸造。

反观“三星堆”出土的文物，尤其是那个薄薄的黄金面具，更是显示出高超的技术工艺。

试想一下，如此高超且发达的文明，需要多长时间才能够孕育形成？

粗略估计，至少千年之久。

由此基本可以断定，三星堆文明又将华夏文明，往前推了至少一千年。

在那个时期，华夏大地是否有大象的存在？

要解决这个问题，需要翻阅古籍，在其中找资料。

其实不需要细致的搜寻确认，就能很轻易的发现不少关于大象的蛛丝马迹。

所以，我们进而得出了一个结论：大象是本土大象。

三星堆对应的是华夏文明中的夏商时期，这一时期有个比较尴尬的事，那就是文字不太发达。

夏朝时期没有文字，或者有我们没有发现。

但是，以甲骨文推算，就算夏朝有初期的文字，应该也很复杂，应该也还处在比结绳记事稍微进步一点的程度。

所以，谁也不知道夏朝的国君拿啥办公，这也是不少学者不认可夏朝的一大原因。

一直到了商朝时期，人们才开始在龟甲上面刻字，形成最初的甲骨文。

不少大事记，也算是被完整地记录了下来。

在《吕氏春秋·古乐篇》中有一处相关记载：商人服象，为虐于东夷，周公遂以师逐之，至于江南。

这句话简单地翻译一下，那就是商人曾驾驭着大象，用来暴虐东夷，周公于是率领军队驱逐象群，将它们赶到了江南地区。

除此之外，在《华夏古代神话中》，五帝之一的舜帝曾驯化野象耕田。

而虞舜时期与三星堆文明，属于同一个时期。

由此可见，当年华夏大地，的确生活着不少的大象，三星堆的象牙极有可能是来自本土。

除此之外，《山海经》中也有相关记载，与三星堆文明极为相似

《山海经》号称华夏古代的百科全书，记录了上古年间的不少民间传说和地理知识。

里面涉及到不少关于山川、民族、物产、祭祀、巫医等知识。

现在看起来荒诞不羁，但也有不少能与现实中对应。

三星堆中出土的青铜古树，便和《山海经》中的扶桑树产生了联系。

由此可以推算，《山海经》中记载的知识，并非空穴来风，而是极具参考价值。

在《山海经》中有这样一段记载：又东北三百里，曰岷山，其兽多犀象。

由此可以看出，早在几千年前，亚洲象还真就生存在我华夏大地。

岷山是啥地方？正是蚕丛的发迹之地。

这里面的蚕丛，就是李白诗词中写道的那位：蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

这哥们就是古蜀国的国王，在《蜀王本纪》中记载：有蜀候曰蚕丛，其目纵，始称王。

起初蚕丛并不是生活在川省的广汉地区，他们蚕丛最早生活在西北的岷山地区。

那地方荒凉之极，有着“九危”之称。大风小说

当时的居民gdp，低的简直没法看，但是蚕丛这老兄天生异相，一看就是干大事的人。

他没事就居住在洞穴里面，就开始琢磨如何能够带领大家发家致富。

这岷山地区生活着不少野象，捕猎也就成为了他们日常生活的一部分，搞点象牙那简直不要太轻松。

他们一路跟随着野象，一边迁徙一边捕猎，走到了川都平原地区。

当然，这边也生活着不少土着居民，但无疑他们顶不住骁勇善战的西北汉子。

于是，蚕丛部落在这里扎下了根。

蚕丛教给部落百姓养蚕种桑，居民gdp也哇哇增长了起来。