(' <h1> 第一千四百九十三章不管什么都是一个系列</h1><script>chapter0();</script> 虽然在我国佛教广为传播，但是很多佛教流传出来的东西，其实并不是我们国内的。

像是佛祖的等身像，佛教创始人释迦牟尼，曾有各年龄的等身像。

即8岁等身像、12岁等身像和25岁等身像。

其中8岁等身像和12岁等身像，都在我国雪区。

佛祖8岁等身像，最初供奉在印三古国憍萨罗国波斯匿王那里，后来被迎请到了尼泊尔。

我国唐朝时，吐蕃赞普松赞干布迎娶当地一个古国尼婆罗的尺尊公主。

这位公主她将佛祖8岁等身像带到了雪区，并将其供奉在了大昭寺。

佛祖12岁等身像，最初也供奉在波斯匿王那里。

十六国时期前秦皇帝苻坚，尊奉佛教，他送给印三法王达磨波罗三件无价之宝，求取到了佛祖12岁等身像。

唐朝时，文成公主远嫁松赞干布，所携带的物品就有这尊佛祖12岁等身像。

12岁等身像遂文成公主到达雪区后，先是被供奉在小昭寺。

后来唐朝金城公主又与吐蕃和亲，她到达xz后，把12岁等身像放到大昭寺，而把8岁等身像挪到了小昭寺，直到今天依旧如此。

除此之外，那些像是琉璃珠的东西，应该是舍利子。

这个东西是个华夏人都应该知道，但是真正见过的应该寥寥无几。

而佛祖舍利更是珍贵，这是佛祖释迦牟尼涅槃后，留下的骨头。

听说当年火烧之后，从骨灰中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨。

这些是少数，除此之外还有8.4万颗，五彩缤纷的珠状真身舍利子，这些皆称为佛祖舍利。

公元前185年，印三婆罗门教和佛教发生激烈冲突，即“中印法难”事件。

为了保护本门圣物，佛教徒携带圣物前往海外避难，佛祖舍利开始流向海外各国。

目前，我国已发现的并被认可的，供养佛祖舍利的寺庙共有8所。

分别是张家界天门山寺的释迦佛舍利子，雷峰塔地宫的释迦佛螺髻发舍利，扶风法门寺地宫的释迦佛指骨舍利，云居寺雷音洞内的佛祖舍利子。

其余四家还有北固山甘露寺铁塔佛祖舍利子，八大处灵光寺的佛牙舍利，阿育王寺的佛祖舍利子和大报恩寺阿育王塔的佛顶骨舍利。

其中最珍贵的是2008年，在金陵大报恩寺遗址出土的佛顶骨舍，全球只此一枚。

出土前，它被深埋在大报恩寺的地宫之内，目前被供奉在金陵牛首山佛顶宫内。

而现在，这些珍贵的舍利子，都出现在了陈文哲眼前。

特别是那些数量稀少的舍利子，更是一件不缺。

要知道像是肩胛骨头顶骨什么的，全世界就只有一件，哪里来的第二件？

这种东西，如果是真品才怪了。

所以，与其看这些不知道真假，不知道是什么骨头烧出来的东西，还不如看看那些经书呢！

经书里面，最广为人知的应该是贝叶经了吧？

佛教诞生时的古印三还没有纸，所以佛经都记录在“贝多罗树”的叶子之上，故称贝叶经。

这些贝叶经都是佛教诞生之处的产物，历史久远，所以传世极少。

最主要的是，这种佛经不少都是孤本，根本就没有第二本，所以才弥足珍贵，被称为“佛经中的熊猫”。

据传，当年玄奘法师从天竺带回的657卷佛经，皆为贝叶经。

公元648年，贞观二十二年，太子李治为追念其母长孙皇后，建立了大慈恩寺。

着名的大雁塔即在大慈恩寺中，由玄奘法师亲自监造。

在大雁塔第四层，供奉着两叶长约40厘米，宽约7厘米的贝叶经，上面记录着由古梵文写就的佛经。

目前同类型贝叶经的存世量，已不足20片，可谓价值连城。

这样的东西，李天强这里有一大摞。

虽然看着很像是贝叶经，但是这可能是真的？

这也是有着侥幸心理，所以抱着万一的想法，把这些高彷全都收购了过来？

其实，除了这些贝叶经也真没什么，主要是那些佛祖的等身像。

这东西对于那些宗教人士来说，这才算是真正的宝物。

现在他这里弄到了一整套，就算是赝品，如果放在展馆之中，也应该能够吸引一些眼球。

不得不说，李天强还是很有想法的。

他不止是敢想敢干，而且想的还有点东西。

比如眼前的神人纹鎏金银盘，他居然用这东西托着一大摞贝叶经。

这让陈文哲哭笑不得，如果说刚开始的东西，还有一点可能是真的，那么现在他看到的，就只能算是一眼假。

就算看不出破绽，这些东西就能有一丝的可能是真品？

不可能，绝对不可能。