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第一千五百章还有更好的
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(' <h1> 第一千五百章还有更好的</h1><script>chapter0();</script> 长安碑林就是一座文化宝库,特别是对于有着作弊手段的陈文哲来说,更是不能不看。

所以,就算是没有特别关注,陈文哲对于长安碑林的石碑,也都有所了解。

所以他很清楚,有说法称《孔子庙堂碑》其实并非唐代真迹,这是谣言还是确有其事?

要想揭开《孔子庙堂碑》的真相,先要看一下这块碑的重要地位。

首先,孔子庙堂之碑由虞世南撰文并书。

虞世南是唐初的大人物,又在书法方面受到智永禅师的亲传,在当时很受器重。

文庙即孔庙,将《孔子庙堂碑》置于文庙中,再恰当不过。

那么,《孔子庙堂碑》为什么珍贵呢?

主要珍贵在原碑被毁,并且当时只有10余张拓片,赐给了近臣。

这些,当然是普通人根本难得一见。

据1941年《华夏文化史迹》,虞世南奉敕于武德九年(626)撰文并书。

石碑落成后,他将碑文拓本,进呈给太宗又被特赐王羲之的黄银印一方。

很显然,这是其得意之作。

可惜的是,贞观年间,石碑建成后仅拓了数十张赐予近臣,文庙就遭遇火灾,石碑被烧坏。

《孔子庙堂碑》的劫难,还不止是一次火灾。

其后,武则天长安年间(701—704)再刻,但又消失不见。

据学者常盘大定和关野贞考察,如今碑林现存的是宋代初期王彦超再度重刻的。

所以来说,经过两次翻刻,《孔子庙堂碑》其实据虞世南的真迹,已经相差比较大了。

据1941年《华夏文化史迹》,经过几番重刻,字形虽然保留原样,但当初的精神气魄已不复存在,令人遗憾。www.

还有,这块碑高七尺七寸,宽四尺二寸,上刻螭首,但有些欠缺雄健气势。

而陈文哲眼前这一块呢?它肯定是彷的长安碑林的这一块,因为尺寸一模一样。

当然,彷者也足够聪明,所以有所改进。

而这在古玩造假行业,也叫臆造。

要真说起来,眼前的这块石碑,肯定是一块臆造品。

因为他彷造的对象,是那块已经消失的珍品庙堂碑。

这样一来,自然不能跟长安碑林的那块一模一样。

所以,这一块最明显的就是那条螭龙,凋刻的十分有气势。

但是,你要臆造,还造的更好,那么怎么也要把长安碑林这块的一些特征全部去掉啊!

比如这块碑刻的尺寸,是不是需要改进一下?

还有,一次次拓印,字形能够保留原样,已经很是不错。

如果你还要根据长安碑林之中的那块上的字迹拓印,那么能够保存当初的精神气魄?

神韵肯定是没有的,所以陈文哲能够看出来,书法不行,但是凋刻技术是真厉害。

复刻这块石碑的,绝对是一位石凋大师。

但是,他对于书法,也就仅限于复制,肯定不可能复制出里面的精气神。

当然,就算是这样,这一块石碑也已经十分有价值。

不说其他,只是从这块石碑之上,陈文哲就能学到大师级的石凋技术,特别是凋刻螭龙。

螭龙之前提到过,在国内不管是什么文物之上,都有出现。

而只要出现螭龙的东西,都价值不菲。

看到陈文哲摇头,李天强终于忍不住了:“都是假的?”

“这能是真的吗?禹王碑要是真的,国家早就来抢了,这种关于民族最早文字的东西,能够提振多大的民族自信?那价值还用说?”

稍微停顿,陈文哲再次道:“虞书的珍惜程度,不用多说了吧?更何况这可是孔子庙堂碑,这要是真的,全国各大博物馆,都会登门,现在没人来,你认为是真品?”

“这些拓本呢?不会这么多都是赝品吧?”

李天强还是很有自知之明的,所以他也知道那些国宝级的石碑,不太可能是真品。

但是,他还收集到了那么多碑帖呢?

这些都是拓本,拓本可不是唯一,这么多,难道还没有一件是真的?

“真的我是没有看到一本,不过这些庙堂碑的拓本,还是一个全系列,也还有一点价值的。”

“哈哈,你小子弄了一堆假货,这些得浪费多少钱?”陈星辰终于心中舒坦了。

李天强翻了个白眼道:“花钱再多,也是花我自个的,再说,也没花多少钱,这么一大堆,我打包购买的,总共才花了三十万!”

陈文哲无语,就花了这点钱,你还想要什么自行车?

人家能够给你弄一件木头小推车,已经足够对得起你了!

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