(' <h1> 第一千五百九十二章巩义龙窑</h1><script>chapter0();</script> 花神杯的品种实在是太多，要是全部做一遍，那就没问没了了。

所以，陈文哲挑选其中的经典器型，做了一遍就算。

到了此时，历代以来十大名杯，他已经做了九种。

而最后一种是鸭形杯，

鸭形杯，是唐代比较流行的杯式之一，也是多为三彩器。

鸭形杯造型生动，通常呈卧鸭姿态，鸭嘴衔住杯体。

这种杯子也可以当作灯盏使用，因而又被形象地称之为“鸭形灯”。

这其实跟仕女灯一样，没什么好奇怪的。

古代很多杯子，其实是都可以当做灯用的。

比如盏，倒上油，放上一根灯芯，这就是一只最简单的灯盏。

这种唐代的鸭形杯，最出名的应该就是唐代巩义窑鸭形杯。

巩义窑始于汉，当时烧造陶器。

发展于北魏，这一时期开始烧制瓷器。

成熟于隋，鼎盛于唐，衰落于宋金。

北朝时期生产青瓷、白瓷，填补了中国陶瓷史上的空白。

隋代在此基础上继续发展，唐代主要生产白瓷、绞胎瓷、黑釉、黄釉瓷等。

这些烧制出来的作品，无不体现出当时匠人高超的工艺技术水平和深厚的文化内涵。

鸭形杯是唐代流行的杯式之一，虽然不是多么珍贵，但是想要做好一件鸭形杯，还真是不太容易。

特别是想要做好一件唐三彩的鸭形杯，如果还是巩窑鸭形杯，那就一定要了解这座窑口，了解这种杯子。

一般样式都是鸭卧于地，回头用嘴衔住杯体。

杯身装饰有圈状印花，这种纹饰象征着五谷萌芽，是吉祥如意的象征。

二一年的时候，在北河邢市，一个叫十里亭镇王窑村的地方，一处农田发现一座因雨水冲刷而暴露的古墓。

经考古人员抢救性清理，发现该墓葬为弧长方形尖券顶墓。

打开墓室之后，出土陶罐两件，青釉瓷碗一件，其中就有一件鸭形杯。

通过出土器物、墓砖及墓葬形制判断，该墓葬年代为隋——初唐。

河北古属燕赵，文化底蕴深厚，源远流长，物质文化遗产丰富多彩，其中不乏引人注目的唐风唐韵。

要说这一时代的精品陶瓷，自然就不能撇开邛窑。

2006年春节期间，在央视举办的cctv首届赛宝大会上，邛窑一位收藏家的釉里红瓜棱形水盂一举夺得铜奖，被誉为“天下第一红”。

邛窑于上世纪三十年代被盗掘，及八十年代以来的两次古陶瓷研讨会之后，又一次引起世人的关注。

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其实，这种铜红釉邛窑器及残片，在邛窑过去的考古发掘中时有所见。

因为邛窑的烧造技艺，在唐代已达到相当的高度，并在此基础上于五代时期实现了新的飞跃。

在唐到五代时期，川都平原经济发达，推动了城市的繁荣，为陶瓷业发展提供了直接动力和市场空间。

当时，邛窑已普遍使用的龙窑，进一步得到改进。

当时是由火膛、窑室、排烟孔、烟囱组成的窑身加长，窑床坡度减小，以节省燃料，均衡窑温，提高品质，增加产量。

这样的大型龙窑，一次可装烧上万件瓷器。

在上世纪八十年代，十方堂的考古发掘中，曾发现不同时期长短不一的九条龙窑。

在5号窑包的唐代文化层中，还出现了小型馒头窑，为晚唐五代高端产品创烧的先声。

从遗址中采集到的“贞元六年闰”铭文残体匣钵，表明唐代邛窑的匣钵装烧工艺，已经得到普及。

而且支钉减少变小，避免了烟气粉尘对坯体的污染，使得器形更端正，釉面更光洁，品质全面提升。

由于成型技术的不断改进，特别是到了五代时期，器形制作的刀法更犀利，线条更硬朗，胎体胎质由浑厚粗重渐次向轻巧精致转变。

而在足部形态上，除少量圈足和玉璧足外，还是以斜削足端的饼形为主，与其它窑口不尽相同。

而且，邛窑以日常生活用器为主的特点也较其它窑口更为突出。

品类、形制更是丰富多彩。

在造型方面，唐代邛窑同其它窑口一样，具有一种大气圆和的时代特征。

其典型器物有大饼足碗、短流壶、高足杯、多足砚等。

而晚唐及五代时期，除碗、盘、罐、盏、水盂等之外，瓷塑人物及动物玩具的出现，已然突破陶瓷的日用性，而开始走向艺术的范畴。

隋碗的深腹、直口、平底向侈口（时作花瓣形）、弧腹、薄壁、饼足造型转变。

但圈足、玉璧足直到五代时才有较多出现，似乎较其它窑口“慢了半拍”。