(' <h1> 九十五章曹之死</h1><script>chapter0();</script> 九十五章曹操之死
九十五章曹操之死
来到山寨,关平布置完守护事项,问关师音道:“妹子,我们不去蜀中,今后是何打算?”
关师音道:“还没彻底想好。我现在想的是,我们的大伯刘玄德过于卑鄙,绝非真命天子,我不想再辅佐他了。”
关平叹道:“真命天子可能也会作卑鄙之事,但不会总以伪善面目出现,自以为骗尽天下人,实则为天下人所不耻。”
关师音亦叹道:“可惜我们慈航派不少长老仍然被他蒙蔽,我定要揭穿他的伪善面目,让他身败名裂。”
关平道:“可是他离身败名裂还早。我们三返麦城之战,几乎拼掉了孙权在荆州的一半人马,大伯必然会堂而皇之地打着‘为兄弟报仇’的旗号,势如破竹地取回荆州,甚至更大的地盘,我们只能苦笑。”
关师音道:“我听说曹操最近得了病,所以才没有趁着孙权主力东移的时候进攻。我想去许都看看,再作打算。”
却说曹操的头痛病的确又犯了,而且比以前更为严重,连带着肢体也产生麻痹感,御医们全都束手无策。忽报名医华佗路过许都,曹操急忙请入。
华佗诊脉断视良久,叹道:“此为痰涎阻滞于脑,若是他人或可延年,对于承相,则属不治。”
曹操哂道:“以前我犯病之时,我侄女菁儿以针刺穴位便可治愈。莫非先生号称名医,反而不会此术?”
华佗道:“针灸之术,雕虫小技,岂能不会?但对于承相来说,只可暂时缓解症状,难治根本。承相连年劳心斗智,脑涎久结。性命早已危在旦夕!”
曹操沉吟道:“先生所言,似有一定道理。然而先生的治本之术却是如何呢?”
华佗道:“放弃官位,不再劳心耗智,随我云游,寄情于山水之间,学习五禽之技,导引气血,或可益寿延年;除此之处。别无回天之法!”
“哈哈哈哈!”曹操忽然一阵大笑“我曹操自起兵以来,任天下之智力以御之,所向无敌,多少强敌政客,都不曾令我弃位,反而自取灭亡!说明天道如此,人就该这么活着!如今先生你一个小小地医者。也企图让我退位,岂非太不自量力了?”
华佗冷笑道:“我不过好意相劝,阁下既然不听,那是自寻死路,与我就不相干了,告辞!”
“且慢!”曹操道。“先生方才的言论,已有谋反之嫌,但我可以不计较;只要先生肯留下来做我私人医生,与我朝夕相处,细细教我那五禽之技导引气血,我也就不必弃位云游了,岂非两全其美?”
华佗道:“医者自有医者之心,非阁下所能明白!天下千千万万人待我去救,我岂能为一块朽木而放弃整片森林?”
“大胆!竟敢口出狂言!”曹操头痛欲裂,顿时怒不可遏。“来人!将反贼华佗给我拿下。打入死囚牢中!”
“你”华佗气得说不出话来。
华佗被关入许都大牢的消息,立即传到了杨华这里。杨华暗道:“不好!华佗性倔,这次只怕有性命之忧!”
他马上招集大家商议。马良魏延等人对他想要搭救一名毫不相干的名医一事感到很不理解,不过这类事实在太多了,在无法劝阻的情况下,也只得积极准备,再次动用侦察部队进行配合。
这次有杨华、马文莺、薜灵芸一同前往许昌。杨华之所以要亲自前去,是因为历史记载华佗会有一些医书被人烧掉,他想抢救下来,看看究竟是些什么内容。别人不清楚这个关键,他也解释不清。他们以热气球飞到嵩山基地之后,再快马入城,当晚便找到了上次救马腾时联络过的那名狱卒“吴押狱”
狱卒道:“原来你们要找的是华佗先生,唉,他老先生是个好人,只可惜触怒了曹承相,成为待决死囚,真是令人惋惜!今日午间我请他一起饮酒,他送给我一套医书,说是传给我,还说我如不感兴趣,就替他另找传人。这一技之长,是我梦寐以求地啊!想不到老先生竟那么大方”
杨华一听,急忙问道:“那书呢?可在兄台身边?”吴押狱道:“那样珍贵的书籍,我怎能一直带在身上?来之前已放在家里了”
“不好!兄台家里可有妻子?令妻一定是正在烧书!”杨华急急说道“快回去看看!”
“不会吧?阁下怎说得这样肯定”吴押狱将信将疑,却也立即拔脚就往家跑!杨华等人紧跟在后。
一进吴押狱家门,果然,吴押狱妻子正点着一个火盆,把华佗地那些书卷一页页地扯下来焚烧。吴押狱大喝一声:“住手!为何烧书?”
吴押狱妻子道:“华佗自己那么大的本事,毕生活人无数,到头来还不是落得个冤死狱中!你也想步他后尘吗?”
杨华急忙一把夺过正在烧着的书卷,叹道:“这是科学,你任意损毁,将是千古罪人啊!”他将剩余未烧的审视一遍,外科手术部份几乎都烧完了,只剩下几页‘阉鸡’之术;幸而内科部份尚在,有五卷中藏经保存完好;然而内科本非华佗所长,外科方面的损失对中华民族是不可估量的
吴押狱妻子却还反唇相讥道:“那杀人的曹操没人说他千古罪人,怎么我烧书地反倒成了千古罪人了?”
吴押狱上前给了她一顿拳脚,边打边说道:“我叫你还敢跟客人顶嘴?你断了华佗老先生的绝传。陷我于不义之中,还执迷不悟,我打死你!”
薜灵芸、马文莺原本对男人殴打女人地事非常反感,但这次狱卒妻子实在是做得太错,因此她俩只是看着,并未阻止。倒是杨华,早知前因后果。因此上前拦住道:“算了,兄台。这不是她一人之错,而是教化之错,早已源远流长。”
吴押狱诧异道:“怎的还与教化有关?”
杨华对马文莺、薜灵芸等人说道:“我们这个国家,早就有这种习惯,一件事物或一样技术,尽管很好,如果会引起众人争执。那就宁可它不出现,最好把它扼杀在摇篮中!就像我们‘家乡’有个地方叫‘无锡’一样,原本是有锡的,但因开采权利受到争执,执政者就宁可它无锡,说什么‘有锡则民乱,无锡则民安’,为了人与人之间短暂的‘稳定’而宁愿放弃科学。放弃对大自然的不断探索,这就是儒家所谓‘中庸之道’的流毒!如果长此以往,将会使我们国家千秋万代之后一厥不振。”
吴押狱感叹道:“阁下所言,地确发人深省!我一时疏忽,损失了华佗老先生地经典,几成千古罪人!好在华老先生尚在。可以让他再写出来补上吧?”
杨华苦笑道:“兄台不是文人,不知其中难处!在现阶段,写一本书,往往要穷其作者大半生的精力,眼下华佗先生已经老迈,再补上只怕难矣!”
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