(' <h1> 第二十三章解放了却见小本晦气</h1><script>chapter0();</script> 第二十三章解放了却见小日本，晦气

贞观四年（六三〇）九月，全国丰收，流散到各地的百姓回归故里，米每斗不超过三、四钱，一年仅判处了二十九人死刑。隋末，伊吾城主向突厥称臣。颉利被唐攻灭后，伊吾城主率他所属的七城降唐，唐朝在伊吾设置西伊州（今新疆哈密）。

二天师麦兜麦仲肥软禁期满。终于解放了，兴高采烈的来皇宫叩谢皇恩，刚到宫门前就被内侍挡住了。“二天师请留步啊，陛下正在接见外国使臣呐，现在不方便为您通报呀。”

“谢谢内府大人，不知道是哪国使者来我大唐？”麦兜麦仲肥客气的问。

“哎呀！二天师不可叫杂家大人呀，杂家算什么大人呐，二天师太客气啊！陛下正接见日本谴唐使狗上山田（犬上三田耜）和要是会日（药师惠日）等人呐。二天师可以在这里等等啊。”

这内侍嘴上的零碎太多，还配着那兰花指让麦兜麦仲肥实在难以忍受，急忙说“不用了，贫道去看看皇子殿下们，一会再回来吧。”

“那好呀，二天师慢走呐。”那内侍继续表演着那小萝卜粗细的兰花指。

麦兜麦仲肥加快脚步向上林苑方向走去，他怕慢了那内侍又来举着那兰花指和他咿咿呀呀，那样他很可能会吐出来。

来到冷清的宁心殿门前，除了个坐在台阶上打瞌睡的内侍，一个人都没有。

麦兜麦仲肥没叫醒那睡着的内侍，自己走进了宁心殿里坐在椅子上整理着前世关于日本人的资料，想找出个对付的办法。

前世曾在论坛里看到一个帖子说南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。明亡后，朝鲜和日本认为中国已亡，日本从此蔑称中国为“支那”明治维新后，自认为华夏正统的日本曾打着“攘夷主义”的旗号发动甲午战争等对清战争。唐、宋、明时作为对中国文明衷心倾倒的两个附属夷国，日本和朝鲜至今因还因宗主国文化沦丧而对中国存有偏见。

麦兜麦仲肥对这帖子很是不以为然。朝鲜就不去说了，但那日本从来没承认过是中国的附属。它一直都是左手输着中国的鲜血右手在中国背后做着小动作。

隋唐时期他一面派“遣隋使”“遣唐使”来中国学习文化和科技知识，一面支持挑动新罗和高丽反叛隋唐；宋时那日本更是和软弱的宋王朝达成协议宋每三月必须与日进行贸易，日则不允许本国商船去宋贸易，但派大量人员去宋学习来积储国力，先进技术和书籍典章源源不断的被送回日本国内。及到明朝时更是支持民间去劫掠，这就是有名的“倭寇扰沿海”中国强大他就装孙子，打着学习的旗号，实则是来盗窃来偷明的转为暗的；中国衰弱了他就暗的转明的来劫来抢。

这里面也有中国自己的问题。儒学自董仲舒罢黜百家，独尊儒术以来一直站着主流。但在宋以前基本都是披着儒家外衣，行着法家实际的操作。但到了宋时出现了三个阉割中国的刽子手就是“程朱理学”的创始人程颢、程颐和朱熹这三个货，尤其是南宋末期以偏盖全的歪曲使的国人的精神开始扭曲，幸好号称“黄祸”的蒙古人横扫欧亚大陆把这刚树立没多久的歪理淹没了。等到了朱元璋建立明朝时，七零八落的“程朱理学”根本形不成主流，再加上朱元璋本身就是地痞无赖出身，实行的还是法家那一套，到永乐强抢侄子的皇位后自己更不能去扶植变了味的儒家，他在变了味的儒家眼里就是不忠不孝的篡逆之人。

但不要忘记，正是在这个篡逆之人的手里中国第一次真正意义上的远洋出现于世界，使世界23的白银流进了中国的国库。出现了世界上第一部科学系统的大百科全书永乐大典，而中国的科技水平和火器应用达到甚至超过了世界先进行列。有个例子说是第一次鸦片战争结束后，有人在京城某仓库意外发现一批封存了200多年的火器。这批火器是明朝末年制造的，其中有的竟然比英军的装备还要先进。

由于明朝对儒学的不重视，而引发东林党人的反抗，又被魏忠贤这帮不知道礼义廉耻为何物的太监血腥镇压。如果不是崇祯末年那北方的鼠疫爆发，二十万边防部队全军覆没，辩子军又怎能入住中原？那变味的儒学又怎能把持住朝纲？中国又怎能被倒拖进苦难落后的深渊。麦兜麦仲肥想到这里有些沉重，也很无奈，综观中国历史，明朝其实是中国最骄傲的时代，但也是多灾多难的时代。据记载明朝中叶以后，天灾**就没断过，而且都是大灾大难，不知道是不是连老天都看中国那时期发展太快而故意捣蛋的。如果不是这样，哪里还有“无敌舰队”哪里还有什么“日不落帝国”的存在，有的只是在世界的东方那个无法撼动的庞然大物—中国。