(' <h1> 第二十章 一品</h1><script>chapter0();</script> 二夏四区！哦！不，如今应该叫做秦族地区！华夏四区电哪长和大管理团对外发布声明：华夏四区更名为秦族！华夏四区内民众 称为秦族人！

虽然秦族地区的公告和那神明先师降临回归的不可思议的神异，等等消息，通过驻扎在秦族地区的记者们传回其所在的国内，或者电视台内，但并未引起重视，甚至有只位新闻播报员，笑侃：“哦！报告给大家一个好消息，已经消失了十五年的那个使得全球为之疯狂的“神仙。回来了，我们应该欢呼，终于有了机会可以亲眼见到这位世纪影帝的风采了全世界拥有疯狂信仰的地区有两个，一个是神秘的朝鲜，一个是疯狂的华夏，哦，现在更名叫做秦族了。一个新民族就这样诞生了？真简单！

这样的新冉算不得新闻，最多也就是被认为某一地区又在玩什么宗教式洗脑政治的把戏，这样的例子太多了，不是挂着什么教的幌子，就是高举什么主义的大旗，总之就是少数服从多数，在家人某些人的带领下过好日子，甚至是长生不死口这样扯淡的政治游戏，在当今的世界上。不少见！

谁带领谁？扯淡！没有谁去带领谁。只有谁为谁工作！美国在布什总统的带领下走出了经济危机？这样的说法是扯淡的！是美国人民克服了经济危机，而不是布什带领人民，因为布什也是人民之一！人民带领人民？扯淡！当出现“谁带领谁，这话时，那就走出现了人为的贵贱三六九等！这种三六九等，在秦族不可能出现！

秦族只尊重德行和知识，以及生命的存在！绝不会是权，钱，或者什么。因为这些对于秦族人来说，没有任何意义！有权可得长芒吗？有钱可得长生吗？权钱可买得功德吗？何况在秦族，权力不是属于某人。而是属于天律！天律是秦族最高法则！

天律是秦族的根本律法，这天律只有六个。字：仁、义、智、勇、信、正！正，就是公平公正！天律之下是秦族大法院的律法！

“请问您也是去朝圣吗？”年轻的记者米歇尔追上了一位步行的老者问道。

那位老者对他笑了笑：“是啊！你是记者？”

“是！我是泰昭士阳报的记者米歇尔，一周前来到秦族的，但很遗憾没有赶上那神明先师降临的神迹！”米歇尔一脸遗憾的说道：“您能给我描述那位自称不是神明的神明吗？”他是驻扎泰国的记者，一周前听闻华夏四区更名并传出那位十五年前的神明回过的消息，他便进入了这片如今称为秦族的地区。

老者笑道：“你是不相信吧！没关系，不信也许才是真实的”。老人的话让米歇尔有点不好意思，他刚成为记者不久，幻想着一朝发现惊天大新闻，一夜成名！所以当全世界都不信那些“鬼话，的时候，他毅然进入这片被封锁了十年之久的地区。

本以为贫苦落后的秦族，让他大吃一惊，也许楼房公路有些老旧，甚至人们的穿着简朴，但这里绝不破落，一切都是井井有条，且每个人的脸上都闪着一种光辉，是信仰？还是对生命美好的感动？他看不出来！总之这里给他一种生机勃勃的感觉。而且他这一周来采访给了他很多的困惑！

第一是这里的社会体制，他来之前认为秦族应该是专制的或者少数统治多数的体制，可来到后却发现。这里的制度居然是九部制度，所有的公共事务看起来都是透明。

当他深入研究之后，才发现这个制度的厉害，上至九部部长 下至普通公职，都没有实际权力，而且对于九部内公共权力的限制监督已经达到了极致，可以说无一不透明！就是部长晚上的晚餐如果有族人想要知道，这位部长也必须作出鞘释！公职人的隐私被压缩到极点，几为透明。秦族信奉，公职无私心，所以要想竞聘公职，就要有没有隐私的准备！这体制极清明，，但他有一点不理解，这样一个极为开明的制度内，居然有两个位置凌驾于最高机构大管理团之上，两位被尊称为幕王幕后的陛下！而且这两人有着否定和决定一切的权力！他不理解！

第二是这里公共设施。比如说发电厂和其他一些卫星设备，简直是世界一流，甚至他这位来自最早工业国家英国的自以为先进的人士。也有许多搞不懂的甚为先进的仪器。而且看这些仪器的外表，应该很是有些年头。这里根本就没有他想象的落后，反而似乎走在世界的

。

第三是这里的信仰，在米歇尔的想法里，这秦族是“涧书晒细凹曰氐姗不一样的体蛤”、说阅读好去外“心入的发家之地。应该“受灾，最重的“灾区”人忆址数是极度的迷信，甚至是疯狂，处在宗教混乱期。哪里想到，这里的人们不仅没有崇拜，没有迷失，而是一种极为清明的理智对待他所问出的关于宗教的问题，每一个人似乎都是一个思想者。