(' <h1> 108. 一些真相</h1><script>chapter0();</script> “怎么会变成这样的”

遭遇魔物的半个时辰之前, 司吾正在怀疑人生。

他觉得自己来了中境开始，就一直都在倒霉。

先是仙法大会遇到了该死的不倦仙尊，被对方捉弄司吾忽略了是自己先动手的在整个中境的高阶修士面前丢了大脸；

然后在来到渊海后, 一路上被各种妖兽怪物骚扰追杀, 但听其他人说, 就算是渊海，哪怕是魔潮期间，也不该有那么多层出不穷的魔物；

再接着, 一次夜晚的灵力风暴中，他和自己的弟子走散了, 身边只剩下了孽童子；

最后，也是让司吾一介大乘沦落到了现在的状况的真正原因

孽童子竟然背叛了他

当时他们好不容易等灵力风暴停息, 找到一个安全的地方，司吾就让孽童子护法，卜算其他弟子的下落, 没想到孽童子竟然趁他专心卜算的时候袭击了他，如果不是对方在仙法大会时“受过伤”, 搞不好司吾当时就无了。

所以不倦仙尊为什么要复活孽童子还不如让他继续当一团烂肉呢

司吾惊怒的想道。

不过这也是让司吾觉得不解的原因。

先不说孽童子的背叛，理论上, 司吾的运气不该那么差。

因为司吾严格来说, 是个“仙眷者”。

虽然司吾主修法术也能占卜过去未来, 听起来和曲千星有点像, 但和靠自己来观测星辰灵力来施法和运算命运的曲千星不同的是，司吾走的是祭祀真仙, 靠真仙获得力量的路线。

被真仙垂青的，哪怕是一介凡人，也可以立刻获得强大的力量。

这在上古修仙界, 是一种正统且有威望的飞升路线。

只是飞升之路断绝后，真仙能干涉修仙界的很少，所以这类“仙眷者”的数量也接近于无，也只有司吾这种特殊体质才会被选中，是少数例外中的例外。

司吾既然被真仙眷顾，又是天道盟典礼院的官长，还负责祭天大典，自然是有大气运在身上的。

他这样的人出门，自然也不会像是其他修士那般鲁莽。

在接到了中境的消息以后，司吾就在沐浴更衣后，向上界问策，在得到了“大吉”的回应后，才开始规划路线。

他的行动路线同样是问过上天的。

所以先去云中城的仙法大会，再考虑要不要去天灵派，同样是“上天的指示”。

事实上，司吾在问天的时候就注意到了，上神们似乎不怎么喜欢天灵派，各种路线都建议他绕路，不允许他太快前往中境东北方，当然也不能太快访问天灵派，仙法大会倒是可以去，不过有仙谕表示，最好不要让它顺利进行，否则不利于整个行程。

也是因为如此，司吾才有了对仙法大会做点“小动作”的举动。

“难道是因为我对仙法大会的动作才导致了后来的霉运”

“可我是按照仙谕行动的啊”

司吾想道。

他无意中真相了。

不过司吾随即摇了摇头“不对，那岂不是等于不倦的力量高于真仙了，何况没听说不倦有擅长操纵气运的传言，就算仙法大会我倒霉遇到了他，也不应该是他改变了我的气运，到了渊海还那么倒霉，又是妖兽又是灵力风暴。”他这么嘀咕着，挥了挥袖子。

几粒沾凶兽气息的饼渣牢牢的黏在他的袖摆上，俨然快跟袖子浑然一体了。

司吾却没有一点觉察。

他握紧了袖子，咬牙道“何况，孽童子的行事可不是气运影响这孽徒可是预谋已久了”

这么嘀咕着，司吾看向了手中的血色长剑。

这是弑仙剑。

顾名思义，这是一把能杀死真仙的剑。

这把剑是从魔神战争中留下来的，有人认为是魔族锻造，有人说是白玉京的最后一任圣主所锻造，无论如何，只要拿到这把剑，即使是凡人也可以斩杀真仙。

好在这把剑有个“启动条件”

它虽然可以斩杀真仙，但需要从练气筑基金丹元婴化神炼虚合体大乘渡劫真仙的修仙提升等级，用前面这些等级的修士祭剑，最后才可以斩杀真仙。

而当年天道盟回收这把剑的时候，这把剑还没斩过金丹以上的修士，所以连元婴修士都无法杀死。

天道盟自然不能让这种凶器升级下去，当即让当时的典礼院官长封印这把剑，保存在天上城最高处的禁制中，理论上不可能被任何人拿到。

没想到孽童子不知怎么拿到了这把剑，甚至将这把剑升级到了足以斩杀大乘的程度。

之前孽童子就是用这把剑重创了司吾。

“忘恩负义的家伙”司吾愤怒道。

他有理由愤怒。

若干年前，孽童子因为修炼魔功被追杀，追杀者中有个天上城的世家公子，竟然将这个半魔族当做“战利品”拿回天上城“玩耍”，偶尔被司吾看见，而司吾正好得到仙谕，知道自己将有一个修炼魔功的弟子，协助他探索渊海司吾觉得就是这次了所以救下了孽童子，还收为徒弟。

司吾自认为对孽童子不错，却没想到得到了这样的“报答”。

“这岂不是又证明仙谕是错的不，也许是我找错了弟子”

司吾如此思考着。

他随后僵了僵，对上天拜了拜。

身为“仙眷者”，司吾是最不能质疑上天的，否则他的修为都会受到影响，尤其是现在他还被弑仙剑重伤的情况下

“不行，别想了，在这种待久了，思维都被影响了。”

司吾摇了摇头，收起弑仙剑，缓慢的向前走去。

其实他也不知道自己在往哪里去。

在灵力风暴中，司吾丢失的不仅仅是弟子，还有他的行李，以及最重要的东篱苑给的引路法器，只有使用那个法器才可以到达东篱苑所在的地方。

这也是司吾急着找回其他弟子的原因。

却没有想到孽童子竟然在他需要集中精力卜算的时候下了黑手。

不过作为大乘修士，司吾倒也不完全是徒有虚名，何况即使拿着弑仙剑，使用者本身修为没到的话，在出手的瞬间还是有太多的破绽也是孽童子必须等到司吾专心卜算的时候才敢下手的原因所以司吾虽然被弑仙剑重伤，但还是避开了要害，反杀了孽童子。

只是伤口已经形成，司吾的力量还是受到了影响，他也不好在这种危险的环境中继续卜算，万一碰见被他的灵气吸引来的妖兽就完了，司吾只能匆匆占卜了个方向，顺着那个方向走去。

这也证明了司吾潜意识中还是相信“上天”的。

尽管司吾根据逻辑推理，隐隐觉得不对，但在选择道路的时候，还是将自己前进的方向交给了神灵真仙，相信他们会带着自己往最有利的方向前进。

这也是司吾前几千年的“人生经验”。

他从没有像是这段时间那么狼狈过，即使以前有一些迷路的经验，也可以在“上天”的指引下回归正途，再不济，也会在野外找到安全的水源和休息地点，甚至能有奇遇。

司吾如此坚信着。

直到他在半个时辰后，看见一只巨大的魔物出现在自己眼前。

“这不是普通的魔物。”周诲断言道。

他研究甚至饲养了一堆魔物，对这种“生物”还是有一定研究的。

按照周诲的总结，魔族总的来说，分为神裔，人仙裔，妖裔三种。

神裔并不说魔族有神的血统，而是周诲觉得，这类魔族和自然神和凶兽一样，从恐惧，黑暗，邪恶之类的玄学环境产生，属于自然的一部分，通常也是最强的一种，或者，最糟的情况，也许祂们是神的另一面可惜研究素材太少，周诲无法确定；至于人仙裔和妖裔则是从人族和妖族转化来的，相对较弱，也有些跟人类成为人神一样，能转化为天魔。

无论哪一种，魔族的最大特征，就是带有强烈的情绪污染能力。

只要在魔族附近，再冷静的人也会变得狂躁，焦虑，忧虑，多疑，本能的欲望也会得到扩大，甚至有不择手段满足自己欲望的趋势。

甚至魔族本身都会受到这种混乱的情绪影响。

那些修魔的人族妖族不谈，嗜杀嗜血的变化是很明显的，就是神裔品种的天然域外天魔，情绪表达也非常混乱，很容易被欲望蛊惑，失去理性。

它们带来的情绪污染自然是不可理喻的，混乱的，无解的。

那种自身情绪不受控制的感觉，只要接触过魔族一次，就会有深刻印象，但又忍不住受到吸引，像是酒精一样。

眼下，在渊海出现的魔族却不是这样。

它带来的情绪污染一样激烈恶心，但却有一种让人更容易明白警惕的感觉

宇文轩精准的描述道“这只魔族，好像假酒的感觉。”

对，劣质假酒的味道。

周诲赞成的点了点头，随即他觉得不对，弹了小黑羊的额头一下“小孩子不许喝酒。”

“我不是小孩了，嘤”小黑羊叫道。

事到如今，它终于有了一种不妙的感觉，自己两百岁似乎白活了。

又回到了师尊不许它喝酒的幼年期。

而且这次被禁酒的时间更长，宇文轩想到这一点，和现在脆弱的泪腺无关的，真情实感的想要哭。

不过现在挽救还来得及吧

别让师尊多思考这件事

小黑羊盘算着，试图转移话题或者说，让话题回归正轨“师尊，那个所谓的大乘似乎受了重伤，很弱的样子，要去救他吗”

它知道，它的师尊一定会去的。

虽然司吾在仙法大会做了一些蠢事，但在周诲眼中显然没到去死的程度，何况周诲也亲手教训过对方了，所以看到对方遇到危险，周诲绝对不会见死不救。

这也是周诲对自己弟子的行为那么生气的原因

除去偷摸，钓鱼执法之类的轻度犯罪元素，小黑羊的行为，理论上对司吾和饕餮残魂都会构成不同程度的危险，严重点说是谋杀了。

好在是未遂。

不过快了。

宇文轩紧张的窥视着下方的战局。

在自己和师尊讨论魔族的真假的时候，直接遭遇了魔族的司吾可没有那么多的研究时间，他直接和魔族打了起来。

可惜重伤在身，司吾并不占优势，只能且战且退。

而小白羊分明也被魔族的出现吓了一跳魔族对于凶兽来说并不是合适的食物，因此在有其他食物的情况下，饕餮是不会去吃魔族的因此它没有贸然袭击任何一方，反而躲在了阴影中，蠢蠢欲动。