穆春江被自己的想法惊得毛骨悚然，感觉头发根都竖立了起来，经历了这么多稀奇古怪的事儿，天下还有什么不可能的事情吗？如果不是骷髅手臂自己出来，老吴又怎么可能看到呢？

穆春江不再居于常理，而是展开大胆的设想，“退一步海阔天空”，如果把神灵鬼怪全部当成真事，那么天下很多稀奇古怪的事情都不再神奇，穆春江大胆的推测：

土坡下埋藏的就是当年负责运输、掩藏宝物的民工尸骨，他们惨遭杀害，被草草的掩埋在这个荒郊野外，成为孤魂野鬼……白衣女子和骷髅手臂之所以缠上吴俊，就是希望吴俊能够帮助他们超度亡灵，以便投胎转世……可是吴俊并没有领会其间的意图，还被吓得一病不起，由此耽误了大事，并招致白衣女子失去了耐性，欲杀了他解气……

推测虽然大胆，但却并不是凭空杜撰、毫无根据可言，当然这还要源于他看过的那些杂七杂八的书籍，开卷有益，他曾经博览群书，什么歪的斜的、黑的黄的，只要是书统统拿来就看，而正是其中的某本书里曾经大谈特谈人死后要超度灵魂才能转世的理论，当初看的时候，穆春江一点都不相信，耐着心的把书看完一笑了之，没想到今天竟然被派上了用场，而且越琢磨越是这个道理，如果不是为了此事，白衣女子何苦到处寻匿帮助自己的人，而骷髅手臂又何苦自己伸出土层绊倒吴俊？……

穆春江感觉豁然开朗，甭管自己的推测是不是正确，把荒山野岭里的死人骨头挖出来好生葬下，再请和尚僧人念经超度，总不是一件坏事，于人于己都是积德行善的大好事，所以就算是自己错了，白衣女子想必也不会怪罪自己，时间有限，想明白了就立刻行动，自己和吴俊只有三天的时间，三天之后自有结果。

穆春江不再迟疑，用浮土把挖出来的尸骨掩盖好，然后回到大殿，抱起吴俊回到吉普车上，发动汽车立刻赶往凌山村，临行前，他又点燃了几只香火，冲着半山腰处拜了几拜，念叨着“自己去去就回，绝不失言，不然天打五雷轰”之类的过激言语。

一路无语。辗转一路后，穆春江开着吉普车回到了凌山村，车刚一驶进村委会大院，任村长和几名村干部就慌忙从村委会办公室里跑出来，围着穆春江询问此行是否取得成效，吴秘书长的病情是否已经得到缓解？几个人都是情真意切、一片真诚，穆春江很是感动，告诉他们，求神拜佛取得了一定效果，不过还有一件事情必须要做，只有完成好了才能根除吴秘书长身上的怪病，并从此永久性的消除山里隐藏的危险，村民们尽可以放心进山，绝不会再染上怪病。

任村长等几人很是兴奋，当即询问缘由，穆春江摇头撇嘴，表示这事不能宣扬只能照办，不然触怒了神灵鬼怪，可是什么补救的办法都没有了。农村人或多或少的都有一些迷信，闻听此话，几个人都不敢继续刨根问底，声称完全按照穆副秘书长的指示办就是了，穆春江满意的点头。

他先让两个村干部把吴俊抬进房里，继续使用“井拔凉水”为他降温，再把已经煮得发白的灵芝草切碎了添上水熬一锅“灵芝粥”，一旦吴俊的体温降不下去就喂他口粥喝，一锅灵芝粥再辅以退烧针，估计够吴俊扛过三天的。一切安排妥当后，穆春江把任村长拉到一边，询问他村子里有没有僧人，最好还是道行比较深的高僧？任村长一听就晕了，说村子里没有佛庙又哪来的僧人？要找僧人好办，山西别的没有，煤炭和僧人有的是，五台山上遍地都是僧人，高僧也是为数不少，只是，从这里到达五台山有些路途。

穆春江一听是这么个理儿，要么不请，要请就请高僧，好好的为山里的那些孤魂野鬼超度王灵，也算是行了一件大善事。穆春江摊开地图，查看了一下五台山的位置，如果顺利两天打个来回不成问题，于是他当机立断，决定立即赶往五台山，高薪聘请几名高僧。出发前，穆春江把一千块钱塞给了任村长，让他安排几名胆子大的村民，多给他们些工钱，再购买一些方砖、水泥以及铁锹、镐头之类的工具，全部装在村里的马车上，等自己一回来，立刻率领着马车和村民出发，进山了却常年困扰着凌山村的安全问题。任村长不敢多问，表示马上准备，保证万无一失。

穆春江抖擞精神，钻进吉普车的驾驶室里，发动引擎，再次孤身开始了漫长的行程。

一路上的艰辛如果用“风餐露宿”形容确实不太妥当，因为穆春江有一辆吉普车，完全可以挡风遮雨，“风”和“露”都不会对他的“餐”和“宿”造成麻烦，可是实际上，一路下来穆春江基本上是滴米未进、基本上就没有合上过眼睛休息，他继续发扬我党我军“特别能吃苦、特别能战斗”、“特别能叫板、特别能较劲”的大无畏革命精神，连续作战、疲劳作战、持续作战，发挥体能极限，发挥车辆极限，在通往五台山的道路上一路狂奔，212吉普车颇有一种“军车风范”，时而逆行、时而抢行、时而闯红灯，直吓得路人四处奔散，不停的咒骂，心说这还是人民的军队吗？如果是，他们为什么以对人民的生命财产构成威胁为乐趣？而如果不是，他们又是谁的军队？阎长官的，还是蒋委员的？……

一路奇袭，穆春江以及“挨千刀”的吉普车，终于到达了具有佛教圣地“金五台”以及“清凉山”之称的五台山脚下…… ', ' ')