('世纪末，社会一度混乱，接着俄罗斯联邦成立。这个时候，贵族们已经成为了这个古老又新兴的国家的支柱。他们成立议会，制定法律，选举总/理，将散落了数世纪的权力重新掌握在了手中。”安徳廖沙的语气重新轻快起来，他细致地向我解释道：“即使都是贵族，也有高下之分···如我们马尔金家族，别特洛夫家族，尼可诺夫家族，卡斯辛基家族等等，甚至是你母亲所在的家族瓦斯列耶夫，都算是站在顶部的家族，在我们之上只有一个罗曼诺夫家族，嗯···还是先不说他了，讲到他就更复杂了。

在我们之下还有一些中小贵族，有些是世袭贵族的分支演化而来，有的则在近代受封，根基不稳。再往下就是及二十年产生的···嗯···有钱人吧，他们基本由平民构成。”说到最后，安徳廖沙的语气中夹杂了丝丝微妙。

“至于你担心的校园生活，它完全就是如今社/会阶/级制度的翻版，所以无需担心社交问题。如果你不喜欢，就表现出不喜欢，任性一些，不用强迫自己刻意去做些什么。”

自然地说出这些话的安徳廖沙突然跳出了我对他的印象，像变了一个人，不再是带着少年气息的友善的、活泼的兄长，而像是自小就接受继承人教育，并且在严格的贵族菁英理论下成长的少年——这段描述来自安德烈管家。

之前我一直无法将它与安徳廖沙匹配，此刻我才明白，不论是我或是安德烈眼中的安徳廖沙，都是真正的他。一个人是有很多方面的，我只是刻板地看到了我想看的。

而且，这与我在医院时看到的历史书完全不一样。说好的开明的彼得大帝呢？说好的废除农奴制呢？说好的贵族的覆灭？

也许这才是历史，当你站在不同的角度历史就为你呈现了不同的真实。

安徳廖沙喝口水润润嗓子：“你大概懂了吗？”

我踌躇了一会儿，还是说出了压在心底的疑问：“人，真的会因为出身被区分吗？有的人生而高贵，有的人生来贫贱。”

安徳廖沙稍稍思考了一下，随即说道：“这个问题的确很难回答。从教育上来讲，优越的环境会给孩子创造更好的成长条件，父母的财力与出身基本保证了下一代的优秀，普通人当然也有优秀的人，他们达到出身好的人所达到的成就，意味着他付出了更多的努力，我不会歧视这些人，反而有些欣赏他们。”

安徳廖沙的神情带上几分思索：“而贵族也经历了优胜劣汰的过程，通常某一家族没落的一代都会带着姓氏消失在这个阶层里，留下的，无论是大小贵族，都经历了时光的洗礼和考验。”

“所以我不会说我们生于高贵，我们只是长于高贵。就拿我举例为了适应现今社会小到家庭，企业，大到国家，国际关系，权力的分配与资源的不平衡，我基本没有平民孩子们所有的童年，整日在严苛的礼仪训练与繁重的课程要求里度过，直到十三岁时进入诺亚斯顿·圣尼亚学院。这是我与平民出身的人最大的不同，他们是为了能够去往更高的地方，过上更优质的生活，而我们则要承担起背负家族荣誉的责任，不让沿袭千年的姓氏蒙尘。”

“为了家族的高贵，并且可以一直高贵下去。我们不可避免的要做出牺牲。”

安徳廖沙说完这段话，车里就陷入了沉默。

我的思考受到了这一番话猛烈的冲击。我对这些知之甚少。在安徳廖沙说出这番话之前，我并没有认真地想过这个问题，我凭着我的价值观轻易的去评判“贵族”，我觉得它根据出身划分阶级，去判断一个人，觉得他们高高在上，可以利用特权凌驾一切，藐视社会的规律和法则。我从未理解他们是怎样的存在，对于他们自身对于这个国家的意义。