青年时期的张九龄，才智过人，勤奋好学，能诗善文。

宰相张说因直言得罪了武则天的宠臣张昌宗，被流放到岭南。

过韶州，阅读了张九龄文章，直言遇到了不可多得的人才。

张说博学多才，是当时文人的领袖，又是朝中多有建树的重臣，他的激励对刚刚走上人生道路的张九龄是莫大的鼓舞。

张九龄考入进士后几年，因朝政动荡，正值武则天失去对朝廷的控制。

唐中宗即位后，局面依然没有好转。

因唐中宗无能，他的皇后韦氏，开始逐渐掌权。

五年之后，韦氏毒死了李显，打算做第二个女皇。

这时，唐中宗的侄子李隆基，发动政变，入宫诛杀了韦氏。

然后，李隆基联合自己的姑姑太平公主，拥立他的父亲李旦做了皇帝。

而李旦登基之后，李隆基又开始和太平公主斗法。

最后，李旦不得不禅位给李隆基。

而李隆基登基后，又抢先下手，铲除了太平公主一党，唐朝高层这才终于恢复平静。

随着李旦登基，李隆基被立为太子，张九龄这才终于有了机会。

李隆基被立为太子之后，他赏识张九龄的才能，开始大力提拔张九龄。

等到李隆基即位之后，张九龄的仕途，自然更是一路畅通。

更关键的是，武则天去世之后，那位之前被流放的宰相张说，重新返回了京城，然后又一步步再次成为了宰相。

等到李隆基即位之后，张说恰好是当时朝堂上，权柄最重的几人之一。

有皇帝和宰相的赏识，张九龄的仕途一路顺畅。

但是，因张说和宰相姚崇政见不同，张九龄与宰相姚崇的矛盾也越来越大。

姚崇是唐玄宗所器重的大臣，执掌军国大权。

张九龄又以封章直言招致了姚崇不满，他以秩满为辞，去官归养，回到岭南。

张九龄回到家乡之后，却并没有闲居，而是上奏朝廷，请求在岭南地区修建道路，并得到了朝廷的支持。

他亲自到现场踏勘，亲自监督下，开凿了大庾岭古道。

梅岭古道建设完成后，张九龄便被再次召回京城。

而在这不久之后，张说也二度返回京城，再次担任了宰相。

在张说的提拔下，张九龄直接进入中枢，担任中书舍人。

至此，张九龄与张说被绑在一条船上了。

张说在朝堂上，也有很多政敌，一旦张说出了问题，那张九龄自然也会被牵连。

果不其然，张说被李林甫等人弹劾，而后被罢免了官职。

张说被罢官后，张九龄也被牵连其中。

为了避免卷入这些风波，接下来的几年里，张九龄一直自请在外做官。

在外历练的数年之后，到了开元十九年，张九龄被再次调入京城。

这一次，张九龄被调回京城，不再是张说的关系，更是唐玄宗本人的意思。

经过这十多年的观察之后，唐玄宗已经意识到，张九龄是一个难得的宰辅之才。

最关键的是，张九龄本人品格高尚，不愿意参与党争之类的事情。

所以，当张九龄第三次被调回京城之后。

这一次，他的升迁之路，就再无任何阻碍了。

至此，张九龄终于平步青云，正式成了唐朝的宰相。

张九龄多次上奏安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。

皇上不准，却为示皇恩，将安禄山释放。

最终安禄山反叛，埋葬了大唐盛世。

他请求回乡拜扫先人之墓，当年农历二月因病去世。

在他死后不久，曾被其断言必反的安禄山果然掀起了安史之乱，从而导致唐朝迅速从全盛走向没落。

“开元二十四年，张九龄迁尚书右丞相，罢知政事。”

“这一年，朔方节度使牛仙客治军有方，得到唐玄宗的嘉许，玄宗打算提拔他为尚书。”

“张九龄反对，说唐王朝建立以来，尚书只有当过宰相的或名扬天下，有德行的人才能充任，牛仙客破格提拔不合适。”

“唐玄宗又说封牛仙客一个爵位，张九龄反对，说封爵的目的是奖励别人建立功劳。”

“治军是他应尽的职责，不是功劳，并提议赏给牛仙客金银绸缎就行了。”

“唐玄宗沉默不语，李林甫上奏说牛仙客有宰相之才，张九龄不同意是不识大体。”

“第二天，唐玄宗再次提出封给牛仙客爵位，张九龄依然反对。”

“唐玄宗生气斥责张九龄，张九龄说牛仙客是出生边塞的微贱小官，又目不识丁。”

“如果提升到宰相职位，不能使人心服。”

“李林甫说只要有才干胆识，不需要识字，天子用人不需要受约束。”

“十月二十三日，唐玄宗封牛仙客为陇西县郡公，采邑实封三百户人家。”

“唐玄宗宠爱武惠妃，听信了武惠妃的谗言，打算将太子等三位皇子贬为平民，改立武惠妃的儿子寿王李瑁为太子。”

“张九龄说没有听说三位皇子犯过错，不可废弃。”

“并且直言太子是帝国的基石，不可轻率更换。”

“武惠妃秘密派人拉拢张九龄对他说如果他伸出援手，宰相之位可永保。”

“张九龄厉声呵斥，并将事情奏报给唐玄宗，唐玄宗感到惊骇，放弃了易储的想法。”

“开元二十五年，监察御史周子谅上疏弹劾牛仙客才不配位。”

“唐玄宗生气，两次下令杖责周子谅，并下令将他流放到瀼州，周子谅走到蓝田时逝世。”

“宰相李林甫说周子谅是张九龄推荐的，唐玄宗听信谗言，张九龄因此被牵连。”

“同年四月二十日，张九龄被贬为荆州长史。”

“开元二十八年张九龄请求回乡拜扫先人之墓，当年农历二月因病去世。”

“终年六十八岁，皇上追封他为荆州大都督，谥号叫文献。”

“至德初年，太上皇在蜀地，追念张九龄对于安禄山必反的先见之明。”

“下令褒奖、追封官职，追赠司徒，又派遣使者到韶州祭奠。”

欧阳修：一代名相张九龄，被贬荆州之后，写下千古名句。

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

张九龄因周子谅触犯玄宗一事，被贬为荆州长史，这首千古名作《望月怀远》就写于诗人被贬荆州之后。

张九龄颇有识人之道，之前安禄山曾入京朝见，时任宰相的张九龄，一下看出安禄山是奸诈之徒。

安禄山任平卢将军，在讨伐契丹时失利，被押送京城，张守珪奏请朝廷斩首。

张九龄毫不犹豫在奏文上批示，为严肃军纪，将安禄山斩首。

唐玄宗却没有最终批准，为示皇恩，竟然将安禄山释放。

张九龄死后不久，安禄山果然掀起了安史之乱，从而导致唐朝迅速从全盛走向没落。

唐玄宗无奈奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭张九龄，追赠其为司徒。

张九龄才思敏捷，他七岁能文，终以诗名，是盛唐前期重要诗人。

其诗由雅淡清丽，转趋朴素遒劲，运用比兴，寄托讽喻，对初唐诗风的转变，起了推动的作用。

其五言古诗在唐诗发展中有很高的地位和巨大的影响，望月怀远意思是在月夜怀念远方的亲人。

首联海上生明月，天涯共此时是千古佳句。

茫茫的的大海上升起一轮明月，此时远在天涯的亲友，也同我一样正在望着同一轮明月而相思吧。

第一句海上生明月完全是景，意境雄浑阔大，点明题中的望月。

第二句天涯共此时，即由景入情，转入怀远。

由望月而思人，由思人而想象对方虽远隔天涯。

但与我共赏一轮明月，共生思念之情，产生了天涯共此时的情感共鸣，遥远的距离一下子拉近了。

给人一种身虽远心相近的感觉，突然感到一丝安慰。

颔联情人怨遥夜，竟夕起相思。

多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里难以入眠而把亲人思念。

有情之人因为对月相思而久不能寐，所以愈感长夜漫漫，故而落出一个怨字。

这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的。

而远隔天涯的亲人，因相思而整夜无眠，月色就格外亲切。

颈联灭烛怜光满，披衣觉露滋。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，披衣流连于庭院，深感夜露寒凉，露水沾湿了身上的衣裳。

这两句细致地写出了深夜对月不眠的实情实景。

竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛。

没想到蜡烛熄灭之后，眼前竟是月亮的清辉洒满房间。

如水温柔的月光，惹人怜爱不已，思念之情丝毫未减。

试着披衣步出门庭，抬头望着眼前的一轮明月。

它那姣好圆满的光华，更是撩人心绪，让人感叹不已。

夜深了，露水沾湿了衣襟，感到阵阵凉意。

尾联不堪盈手赠，还寝梦佳期。

这温柔的月光饱含我满腔的心意，可是又不能捧着赠送给你。

还是睡罢，睡了也许能在梦中与你欢聚。

相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。

这两句，构思奇妙，意境幽清，清朗的月光饱含了诗人多少的情感。

寄托着诗人多么美好的祝福和思念，多想把这美好的月色捧满双手赠送给你，让你感受我的满满的思念。

可是却不能够，那就期待在梦里相见吧。

诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。 ', ' ')