(' 第六百五十章 西苑论道 (第1/2页)

萧风点点头：“师兄，老子说小国寡民最好，是指的天下太平之时，内无忧，外无患，自可清静无为。

但老子知道，若天下纷争，则小国寡民虽好而难存。就如太平之时，女子之美是好事，战乱之时，女子之美为祸殃。

当此时，小国联合也好，被吞并也罢，最终成为大国，这是必不可免的。

而为了让百姓在大国中也能过得好，老子才不得不在《道德经》中教导大国之君该如何治理国家。”

嘉靖缓缓点头：“小国寡民，虽好难存，这话说得有颇有玄机。不得不教导大国之君，听来却是无奈。”

萧风苦笑道：“万事之理，本就是相通的。就如蒙古草原，大明虽不愿与之纷争，却也一直纷争不断。

只有当大明将其纳入疆土，融为一体，才能共享和平。而大明的疆域也随之扩大，变成了更大的国。”

嘉靖诧异道：“怎么听你言外之意，国土变大，还不全是好事儿吗？难道这不是昌盛大明国运吗？”

萧风耐心解释道：“师兄，国运对你修道来说，自然是越多越好。可大明疆域变大，并不会让国运直接变多。”

嘉靖皱起眉头：“这却是为何？国大民多，国运自然昌盛啊！”

萧风举了个例子：“万岁，伊王、徽王作恶多端，让封地百姓水深火热，怨气冲天，这地方是让国运变多呢，还是变少呢？”

这个道理嘉靖自然明白，否则他也不会那么痛快地干掉这两个亲戚了。

“阴阳相冲相抵，怨气重自然是国运变少。”

萧风点头道：“由此可见，要想国运昌盛，疆域大只是一个条件罢了。

还需要在这疆域之内调理阴阳，使其兴盛之气多，冤曲之气少。阳气多而阴气少。

当阳气多到一定程度时，师兄自然就可以飞升了。”

嘉靖并不是随便被人忽悠的，他也是很善于独立思考的，当下提出自己的质疑。

“道家讲究阴阳调和，方为正道。为何国运越强，阳气越多，朕就可以飞升了呢？”

萧风笑了笑：“师兄，蛊神说过一句话，其实是对的。人要成仙飞升，靠的是吸收天地灵气。

但它说人吸了天地灵气飞升，就会亏欠天地之气，导致天下大灾，这却是错的。

因为人本就属于天地自然，天地不予，人岂有强夺之能？老子说顺其自然，道法天地，才是正解。

无名天地之始；有名万物之母。此两者同出而异名，同谓之玄。可见天地与万物本为一体。

所以天地灵气无处不在，国运也是灵气的一部分。天地灵气并非固定之物，而是如月有圆缺，变化不定。

其实所谓修道飞升，就是想办法增加天地灵气。而这增加出来的灵气，天地自然会授予作养之人。

作养之人得此灵气，自然就可以飞升了。这就是修道飞升的原理之一。

既然是国运，作养灵气之人自然属于一国之君，所以老君才会让师兄以国运修道飞升啊。”

嘉靖听得目眩神驰，但他生性多疑，内心深处仍有一个小人在大喊大叫：真的吗？不会是骗我的吧！

“国运当归天子，按师弟所说，这世间能得道飞升之人，岂非只有皇帝才有机会了？”

萧风摇头道：“这却不是。刚才我说这是修道飞升的原理之一，却不是全部。

大道万千，殊途同归，修道飞升之路，皇帝有皇帝的好处，却也有皇帝的难处。”

嘉靖瞪大眼睛，表示朕在等着呢，很急，你就别卖关子了，赶紧动起来吧。

萧风正色道：“师兄，古往今来，得道成仙的传说中，都是行善积德之人，可有大奸大恶之徒？”

嘉靖摇摇头，此时《封神演义》这本书还没写出来呢，人们一直以来都笃信好人才能成仙。

萧风点点头：“普通人虽然不能像皇帝一样，作养一国气运为己用，但他们仍可以在自己的能力范围内作养气运。

他们可以通过各种行为积德行善，例如修桥补路，赈济灾民，除暴安良，扶危济困。

他们以此修行奉天地，天地以此灵气予他们，最终他们就能得道飞升。”

嘉靖不解道：“他们造福之地，不过一城一地；造福之人，不过百人千人。

朕造福大明，幅员万里，造福百姓，亿兆生民，为何他们能飞升，朕反而这么难呢？”

萧风看着嘉靖，淡淡的说道：“福大孽也大，恩深冤也深。百代圣天子，难得一真人。”

嘉靖脑子嗡的一声，就像被一道闪电劈中了一样，满眼的金星直冒，梦回壬寅渡劫之时。

萧风的话太简单明了了，简单到嘉靖都觉得奇怪，这么简单的道理，自己怎么到今天才明白呢？

当皇帝当然是有好处的，全天下的功劳都是皇帝的，气运远比一城一地的善人侠客要多得多！

可当皇帝也是有坏处的，全天下的冤孽也都是皇帝的，阴气怨气自然也比个人修行者要多得多！

一道恩旨，活万千生民，功德无量；一道乱命，千万人头落地，冤山孽海。

赈济灾民及时，活下来的百姓都是国家气运；贪官中饱私囊，饿死的百姓都是大明的孤魂野鬼。

百代圣天子，难得一真人。就算是千古明君，又有几个没有做过几件见不得人的亏心事儿的？

可不做见不得人的事儿，就得不到皇位，也坐不稳皇位。所以当皇帝，注定是要干这些事儿的啊……

想到这里，嘉靖稍微振作起来，看着萧风，像是辩解，又像是赌气。

“皇权天授，历来天子受命于天，为稳大局，有时也不得不委屈几个人。君臣无狱，难道他们还敢心生怨念不成？”

萧风苦笑道：“师兄啊，父子无狱，君臣无狱，这是儒家的信念。道家什么时候说过这样的话？

道家说的是道法自然，人若天真赤子，初生婴儿。有恩则爱，有冤则恨，岂是身份地位能挡得住的？

在皇帝面前，自然没有一个人敢说自己心怀怨念的，可蒙冤而有怨，乃天地之理，师兄能逆天理吗？”

你他妈的冤枉了人家，欺负了人家，还敢问人家是否心怀怨念，你这不是欺负老实人吗？

人家当你的面当然不敢说怨恨，你还就真以为人家心甘情愿地让你欺负？你心里没点逼数吗？

嘉靖仍然不死心，他也是雄辩之人，自负少有对手，今天跟师弟论道，若是全盘接受，那他也不是嘉靖了。

“师弟，可《道德经》中也说过：‘其安易持，其未兆易谋；其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。’

身为皇帝，自然要止风于青萍之末，防微杜渐，遏制不对的苗头。

人怀不忠之心，不除之，等到人有不忠之事时，岂不悔之晚矣？”

我认为谁不忠，就要干掉谁，这叫防微杜渐；否则等他真干出谋逆造反的事儿来，那还能来得及吗？

萧风点头道：“师兄所言，乃自古以来的天子所为，并无不妥。所以百代圣天子，难得一真人啊。”

嘉靖被萧风噎住了，师兄啊，我没说你这么当皇帝有错，我是说你这么修道不行。

“师弟，难道我当个明君圣主，反而还导致我不能修道飞升了吗？这没道理呀！”

萧风心里苦笑，师兄啊，你这话说的都让我没法接茬，你都自认是明君圣主了，我还怎么指出你的问题呀？

萧风想了想，决定曲线救国：“师兄，《道德经》中还有两句话。

‘天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。’师兄可知何意？”

嘉靖心说不会吧，这两句话三岁小孩都知道，你不会还能给出更新的解释来吧，他缓缓说道。

“天道自然，是将富余之物补给不足之物，以实现平衡；人间之道，却是将不足之物拿给富余之物，变得更不平衡。