(' <h1> 第一千五百四十四章 论道</h1><script>chapter0();</script> 你们古佛教这样对待这些俗人，难道当他们转世为人地途中不会去阎王那里说你们教的坏话嘛？

我听说，你们教有一个地藏，他可是一直躲在阎王那里不出门的呢，如果知道你们教派有问题，地藏是不是也会被阎王欺负啊？

听到古佛迦娜利说得如此头头是道，王二黑很快便开始反击起来。他可不会认同古佛教派的观点，既然如果古佛教真的是这样对待世人的话。为什么，当泽国中某一个势力真正变得树大根深的时候，却会被谷佛教连根拔起，进行打压呢？

如果真的如古佛迦娜利所说的话，他们就完全不应该去干涉外界，而是因为老老实实，规规矩矩，不问世事，隐于人间。

可是，他们做不到。他们古佛教派中的很多人都希望去人世间逛一逛，出了很多还挺有意思的人物。比如那济公之内的合上，比如那达摩之内的僧侣，他们会很远的地方传道，或者，活在人越多的地方。

这样的古佛派弟子，难道是真正想要潜心于山林的人嘛？

常伴青灯古佛，只是那些虚而形的佛子的选择，真正的强者，早已经超脱于此，去这人海茫茫中招摇过市，让所有的人，都觉得这古佛教其实还是有两把刷子一般。

“呵呵，我佛慈悲，我地藏王菩萨，在阎君之侧，度尽天下该度之人。以他的大慈悲感化了整个地府，难道这也有什么问题吗？”

迦娜利自然是知道王二黑已经对他说的这些东西反感了，其实，放眼看去，又有几个教派不是迦娜利所说的那种状态呢？只是，有些人不自知罢了，迦娜利微笑着，说出自己的想法，也许有些偏狭，可是却也有些道理。

教化，劝喻世人，不过可惜的是，真正能够听懂那等教化的人却非常少。大部分的人，可能不懂教化，却只是去将这些东西当成一个故事听。

当然，如果能够当成一个故事听的人，还是有些觉悟的人。有些人，却偏偏事与愿违，对着干。比如，佛教说不可杀生，他便屠杀无数的生灵。佛说要孝敬父母，他便把自己的父母当奴隶。

即便是到了老，也不让自己的父母，过上好日子。

既然如此，这个世界上，必然是有些人值得去度化，有些人却可以任由其苦海而行。迦娜利的话倒是有些道理，可是王二黑的话，却更加有大仁者行径，即便是无法教化的人，也要试着去教化。

便如古佛所谓的四大皆空，既然什么都是空，那那等因果，难道就不是空的？

在王二黑看来，他为天君的时候，便是要广度有缘人，同时也要敞开胸怀，不要有任何架子。可是，而今，又有多少人，是摆着架子在那里摆渡的呢？一旦想到这些，王二黑都觉得气氛。

其实，这古佛教本身便是最讲架子的教派，当年传教于别人的时候，别人给了钱，还嫌别人给的钱少了，哪有这等之道理？

这便是王二黑所看不爽的，也是休天君所不齿的行为。

“道友，我知你追求无私大道。不过可惜的是，这世人，往往轻视免费而重视尊贵啊！如果传教一点代价都没有，那肯定会有人觉得这些教义有些轻了，如果收了很多钱，那么那种传道无双的方法，才真值钱啊！”

听到王二黑说古佛教做得不对，这迦娜利又说起了这古佛教这样的原因，古佛一脉一直认为，这世人啊，重视钱财而轻视低贱。如果他们传出的经文不要钱，就会被别人看轻了。

古佛教便是想要通过这等教义，去让世人重视。本身，并不是说对这些教义需要买这么多钱而已。

听到迦娜利这么说，他的眼前出现了幻象，看到那些幻象，王二黑也有些入迷了。他不明白，为什么会有这样的认知呢，其实人不是重名利和财富，而是人中面子。

这个面子，怎么来的呢？关键是这些古教派给的。

古教派去传教，都是要讲求排场的，宝马琉璃一路跟随，香风紫气满室缭绕，这让那些世人也跟着开始讲排场了。

因为排场和面子，从而背叛了原本中本质的特色，让佛或者各种教派的教义都得到了疏远。越是疏远，这些教派就越是觉得自己没有做错，从来都产生了那样错误，最后却越来越远了。

“如果能够按照我说的去做，你们古佛教也不会有今日这样的失败。”看到古佛迦娜利，陷入了沉默之中，王二黑便又说了很多的例子，的确也有他的道理。

虽然，古佛教希望将自己的教义买那么点钱，可是，对于他们的弟子，却有很严格的规定，是不能够对世人粗鲁了的。

所以，这些古佛教去传道的老爷子，一般都非常慈祥，恐怕踩死一只蚂蚁！

王二黑说的那种方法，几乎是要颠覆整个古佛教的那一向以来的做法，这即便是佛陀迦娜利，只怕也未必能够做到吧。

可是，迦娜利真的不知道用什么话语，去说服王二黑了，毕竟，王二黑说的也不无道理呢！

“我迦娜利自问也懂得一些魂修功德，去过这无尽的地域中，也去看过天宫的宏伟，可是，却也没有看到有人指责我谷佛教派的不是啊？”