(' 第一千五百一十九章 符文体系 (第1/2页)

在听完欧铸师的心路历程和感悟以后，睿克斐尔还是将话题重新拉了回来：〝虽然你已经握住突破超凡瓶颈的钥匙，可是你真的了解它了吗？〞

欧铸师不是蠢人，自然听得出睿克斐尔的提点之意，于是便说道：〝不了解，但愿闻其详。〞

睿克斐尔笑了笑，道：〝既然我前面已经说出，只要你加入我们，我们就有办法帮你突破瓶颈的话来，自然不能不兑现。〞

〝符文，从某方面来说，你可以把它看成规则的一种具现，不管它是有形的存在，还是无形的存在。〞

〝既然扯到规则，自然就有三六九等之分与相生相克的关系存在，而这些关联性的东西，最后构成了所谓的秩序。〞

〝只不过，同样的秩序在不同的人用不同的角度去看，就会产生截然不同的理解。〞

〝当这些由秩序中衍生出来的东西被统合在一起，形成另一套独立且逻辑自洽，能够自圆其说，并有序地发展的秩序时，它们就会形成所谓的传承。〞

〝也就是说，符文本身可区分成三个档次，既：规则符文、秩序符文以及传承符文。〞

〝不过，我们更习惯用本源符文、先天符文和后天符文来称呼它们就是了。〞

〝你我所能学习并掌握的符文，便是所谓的传承符文，也就是我们俗称的后天符文。〞

说到这里，睿克斐尔停顿了一下，接着才说道：〝如你所说的那样，符文本身可区分成载体和媒介等两个部份，但这仅限于后天符文。〞

〝此外，符文的载体和媒介也不尽相同，有时甚至会相互转换，但这部分只要得看用途。〞

〝一般来说，有形的符文是以媒介的方式存在，然后依附在载体上面，对其产生种种作用，透过锻造所铸就之符文，绝大多数都属这一类。〞

〝猎魔营地和我潘默迪克之传承则属另外一类，建构的是符文之载体，只不过他们是透过传承力量作为媒介，于载体内部形成无形的符文，而我们则是将内部存有符文的魔晶、魔核与晶核镶嵌上去，使其合而为一。〞

〝言归正传，锻造符文的附加方式，主要有篆刻、锻纹、熔附三种，只是因其附加手法之差异，又区分成明暗两类。〞

〝也就是说，除了猎魔营地和我潘默迪克等少数例外，锻造符文的附加方式，基本上逃不开明篆、暗箓、锻纹、脉络、外附、内合等手法。〞

〝以你所描述的大汉帝国之符文，便是透过明篆和锻纹之手法所铸就的，而魔兽领那边的符文，则是透过脉络与内合的方式来成形的。〞

〝是的，没错！符文的锻造手法是可以复合使用的，但前提是你得先掌握与之相应的符文结构，而这也是符文载体与媒介可以相互转换的要素之一。〞

〝值得一提的是，同类手法所建构的符文，往往存在着所谓的共同点，有人将它们汇整起来，然后建构出一套通用符文。〞

〝这些通用符文的效果虽然不是最好的，却是兼容性最高的，无论作用在什么装备，使用者就职的又是什么职业，都能发挥出稳定的效用。〞

〝此后，又有大牛出手，将这些通用符文汇整、统合，形成更高一层，能适用于所有锻造的符文附加的通用符文，乃至于所有辅助职业通用，无限趋近于先天符文的通用符文。〞

〝为了将它们区别开来，这些通用符文有了新的名称。〞