('“你到底是谁？不要过来，在往前走一步我们就开枪了。”

黑人士兵依然在大喊着，他们没上过学也没什么知识，虽然在米尔达修女的教导下学会了一些和基督有关的东西，但是他们却没有联想到那么多。

面对这些人的敌意，男人一点都不生气，他面容和煦，微笑道：“……我是弥赛亚，是你们的光，是你们的救世主，孩子，苦难即将过去，神爱世人，甚至将祂的子赐给你们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”

“……太初有道，道与神同在，道就是神，这道太初与神同在，万物是借着祂造的，凡那被造，没有一样不是借着祂造的，生命在这里头，这生命就是人的光，光照在黑暗里，黑暗却不接受光，那光是真光，照亮一切生在世上的人。”

男人用着温暖柔和的嗓音如同在布道，他虽是一个人，但是随其话语而出，众人仿佛听到了无数的基督徒在共同念诵着主的旨意，一切的敌意在这个男人面前都仿若变成了罪，士兵们只是呆呆的看着这个男人接近他们，手中的枪械亦是不知何时掉在了地上。

穿着亚麻长袍的男人走到了那个十多岁的黑人士兵面前，他从怀中摸出了一块饼放在这个面容幼稚的孩子手上，和煦的笑道：“……你将它与众人分食。”

那个黑人少年下意识的接过了那张饼，随后在众人的惊呼下，就见到这个少年仿若在沐浴着光，他身上那些肉眼可见的伤疤和伤口都在这光下消退，身上的肮脏也变的洁净，他虽然还是那样的瘦弱，但却仿若从身体深处绽放着澎湃的生命活力。

在那一刻，所有人都福至心灵跪在了地上，黑人少年双手高举着饼，涕流满面，他闭着眼虔诚的祈祷着，念诵着主的名。

男人并不为这些人的跪拜高兴，也不为他们而悲伤，在众多修女虔诚的泪水下，来到了那已经燃起的烈焰前。

众人没有在对这个男人有任何的怀疑，因为《马太福音》曾言：不可试探你的神！

烈焰的燃烧在男人面前失去了自己的爆裂，燃起的火焰渐渐缩小直到化为一朵朵的火苗，那火苗弯腰屈膝，也好似在敬拜着自己的主。

“孩子，你本应升上天堂去见你的主，然主怜悯世人，要你与我传播福音，将那光带到这个世界。”

“你要尽心、尽性、尽意，当爱主你的神，这是诫命中的第一，且是最大的，其次也相仿，就是要爱人如己！”

随着弥赛亚的话语，神迹降临了！

诸多信徒虔诚祈祷，在几位华国人的震惊与不可置信下，那位躺在柴火上失去了生命的修女渐渐的有了呼吸，她因苍老而遍布褶皱的肌肤变的平滑，她已经失去了的牙齿再次长出，她苍老的面容变的年轻，那一头白发亦是染上了金光，所有的病痛都在远离。

这位八十多岁的修女，竟然在眨眼之间恢复了二十多岁的青春，就连那生命与魂，也回归了她的身。

然后，在众多修女的哭泣声下，在众目睽睽下，这位当代的‘基督圣女’又一次的睁开了眼，获得了新生。

“这是你信主而应得的，乃至永生的。”

救世主如此说道。

第156章 三位一体的神

米尔达修女睁开了茫然的眼，她从已经熄灭火焰的草堆中坐起，感受着身体中那澎湃的生命之力。

抬起手看着自己的手掌，米尔达清楚的记得自己的手掌，那本是一双苍老如枯木的手，但是如今它们却变的光滑细腻，一如自己二十多岁时的样子。

在那一刻，米尔达甚至神情一阵恍惚，以为自己这几十年的人生其实只不过是一场梦境，现在的她只是醒来了而已。

但是当她看到那些为她复活而喜悦哭泣的修女，看到那些跪伏在地的肯尼亚黑人士兵，她知道了这一切并不是梦，而是发生在这个神明不显的现代的奇迹。

然后，米尔达看向了那个站在身前的男人，看向了他那一双不可思议宛若辰星般的眸子，刹那间，米尔达顿悟了一切。

她再也不需要人的搀扶，就这样迅速的从草堆上翻身而下，面色激动又虔诚的跪伏在了那位身穿亚麻长衣的男人面前，亲吻着他的脚，发出了幸福的呓语，“……您是基督，您是弥赛亚，您是我们的救世主！”

米尔达是一位极其虔诚的信徒，也正是依靠着虔诚的信仰才能数十年如一日的进行着慈善工作，这是不可思议的，是人类的信仰之力，唯有拥有信仰者才能有着如此精神上的坚持，不管其信仰什么，信仰便是人类最伟大的力量。

“我是基督，我是弥赛亚，我是你们的救世主，但我不是过去的基督，而是现在的基督。”

男人的话语颇有一些佛教机锋的意味，但是信仰着基督们的信徒们却在刹那间明了了他的言语。

在希腊语中，基督、弥撒亚是同一个意思，在希伯来语中是‘受膏者’，意指被上帝所选中的人，具有特殊的权力，是一个头衔，在基督教中，唯有耶稣才被称作基督、弥赛亚。

而如今这位基督的意思便是说明，过去的基督是耶稣，现在的基督便是他，他不是耶稣，但他和耶稣皆为基督。

米尔达领悟了，她惊喜的哭泣道：“……您是弥赛亚！”

弥赛亚点头，为信徒们理解了自己的话而喜悦。

“耶稣是神的儿子，却不是祂的独子，神爱世人，将祂的另一个儿子赐给了你们。”

“祂愿意万人得救，明白真道，因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督。”

“敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身的显现，被生灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里！”

随着弥赛亚的话语，那空气都散发着香味，有甘露弥漫在凡间，信徒的众人祈祷着，然后他们惊喜的看到，天空中有天使降临，它们圣洁而崇高，唱诵着主的赞歌，而自己的身体上一切的外伤，一切的内伤，一切的暗伤全都在这圣洁之中消散，那面前的救世主就是真正的‘善’，是能被人所见到的‘义’。

弥赛亚的这一番话语若是在他人听来便是渎神，因为在《圣经》记载中，耶稣应是上帝的独子，有人妄称自己是上帝的另一个孩子，那就是彻底的渎神者。

这些言论到是和太平天国的拜上帝教很像，因为洪秀全便是自称为上帝的第三子，发动了太平天国运动，但是洪秀全那种骗子与路易终归是不同的，因为路易是真正的展现着神的力量！

‘渎神’的前提是欺骗，是利用，但当弥赛亚出现时，当他为信徒展现神迹时，当他让天使降临，让圣女死而复生时，那他的言语既是真理。

是的，《圣经》也是人所记载的，那记载中有错误也是正常的，或许如今的基督正统不会轻易的承认他的身份，但是当他于世界展现更多的神迹时，谁不承认他的身份，便可以将其打为‘犹大’的背叛者之名。

“你们当知道神的儿子已经到来，且将智慧与福泽赐予你们，当你们认识真实时，你们也将在那真实里面，就是在基督里面，这是真神，也是永生，我与父原为一，你们信仰我，便是信仰你们的主！”

一番话语后，扮演着弥赛亚的路易终于说出了最重要的一点，亦是基督教最根本的教义——三位一体！

这便是路易所寻找到的最适合的传教之道，因为上帝是全知而全能，不管是扮演的难度还是可被圣索伦尔世界的规则接受的难度都是未知的，路易并不愿去冒这个风险。

但是在基督教中有圣父圣子圣灵三位一体的教义，所以路易便化身为当代的基督，将自己代入‘圣子’的位格，由此就可以让信徒们信仰自己，这样就算他不是全知全能的也不会被人质疑，因为他只是‘圣子’的位格，却不是‘圣父圣子圣灵’的三重位格。

而对于信徒们来说，信仰一位行走在世间的救世主更加的容易让人接受，而且信仰救世主就是信仰上帝，是符合基督教的戒律的，路易完美的以‘三位一体’这个基督教三大派别最根本的教义，吸收着基督教的信仰！

感谢罗马皇帝狄奥多西一世，感谢《尼西亚信经》以‘三位一体’的教义将基督教和犹太教区分开来，才给了路易可趁之机。

甚至路易还有更深层次的想法，他准备借用佛教理论，宣扬过去基督，现在基督以及未来基督，耶稣便是过去基督，自己便是现在基督，而在末日审判时会有未来基督降世，将‘三位一体’的含义扩大，将基督教改造成自己的基督教！