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第 131章 内圣外王
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“暗而不明,郁而不发,天下之人,各为所欲焉,以自为方。”

顿住,霍光看向皇长子刘进,刘进自觉没有小妹鲤儿聪慧,便在读书一事更下苦功夫,先生一说,刘进立刻想到了此言出自何处,

“此内圣外王之道。

先生,这句话是在庄子中的。”

霍光满意点头,他也调整了心态,殿下或许不如陛下远甚,可那也是同陛下相比,若扔在同龄人中,陛下乃是上上之资,

况且,殿下有刻苦劲,这是霍光最看重的。

皇长子刘进也在观察着先生,一提到内圣外王,先生眼中就闪过奇异的神色,

刘进说不好,

像是饿久的人看到粟粥,像是爱财的商贾看到金山,又像是好色的权贵看到美人…

皇长子知道,先生这是又想到了父皇,反正,先生也只有想到父皇时,才会如此。

“内圣,外王。”

“若按儒家之解法,

如何内圣?以仁。

如何外王?以礼。

内圣是为以仁心自修,守己不乱,不为外事而变,君子不欺暗室,也是此意,

君子不会因周围有人,或是无人,而有两套做派,他们是一以贯之的。

内圣守己,外王就是安人,是从内圣向外的延展,

在内为圣,在外为王……”

霍光竖起两根手指,又贴在一起,

“所以,内圣和外王为一事,只不过是内外之区别。”

刘进疑惑道,

“可是,内圣外王是道家之说,用儒家解释并非本意。”

霍光笑道,

“这就是我接下来要说的。”

察觉到先生要说到重头戏,刘进挺直身子,作出认真状。接下来,先生应当是要借内圣外王,说出他心中的父皇是什么样的!

“老子道德经云,道生一,一生二。

儒家解内圣外王为一。

道家应解为二。

庄子言齐物论,便是在老子有无相生、阴阳轮转之说上更进一步,但根还是那个根,

好的能变成坏的,坏的能变成好的,好坏又是同时存在的。

阴阳也是如此,

阴就是阳,阳就是阴,阴阳相对又相成。”

刘进似懂非懂,

“先生,所以您的意思是,内圣和外王并非一物,而是还是相反的,就像日和月一般?”

霍光深深点头。

刘进又问,

“既然内圣和外王是相反的,是如何能同时存在呢?”

儒道两解,看来,皇长子刘进还是更倾向于儒家对内圣外王的解法。

霍光笑笑,没再说透,

语重心长道,

“这就需要你自己去想明白了,这也是需要你用一生去想的事情。

若实在想不明白,可以看看你的父皇。”

“父皇……”

皇长子刘进喃喃念着,

父亲如一座通天的大山横亘在儿子面前。

顿了顿,霍光眼中闪过浓浓的崇拜,

“……你就会明白,什么才叫真正的内圣外王。” ', ' ')

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