（本章未完，请点击下一页继续阅读） ', ' ')(' 第一百二十四章 关于《霍元甲》 (第2/2页)

你敢说他不好？

但我们不能看他拍的是类主旋律就给他唱赞歌，不好就是不好。

后世建字头主旋律片，拍不好观众照样骂。

在程玉安看来，《霍元甲》太板正了。

标标准准的三幕剧：年少轻狂惹祸，世外桃源净化心灵感悟大智慧，出关后升华主题打洋人。

当然，这不是毛病，三幕剧是最好用的戏剧形式，《无极》也是三幕剧结构，陈导不就玩砸了。

《霍元甲》的毛病在于，太急于升华主题，以至于陷入了生硬的说教。

也正是因为这个，电影的价值观出现了问题。

导演想把霍元甲塑造成类似甘地、马丁路德金那样的无害的神像式英雄。

还把国人自强和抗击侵略者的因果关系故意模糊掉，导致的结果就是后半段主题成了圣母式说教的痴人说梦。

比如最后霍元甲被下毒吐血不止，这时候导演和编剧都应该把观众的怒火引向列强，但霍师傅却劝大家：“你们要做的不是去报仇，仇恨只会生出更多的仇恨，我不想看到仇恨，最重要的是强壮自己。”

这算什么？

亡国灭种的国难之际要国人放下仇恨？

李连结想在传统功夫片上取得突破，想体现哲学和思辨，但选择了一条最糟糕的路。

他反思自己的文化，试图把本国文化放在一个低姿态以迎合国际社会。

但这恰恰是画虎不成反类犬，相比他过去的《精武门》和《黄飞鸿》系列，思想深度反而开了倒车。

《精武门》和《黄飞鸿》讲的也是传统功夫对抗列强的坚船利炮，《黄飞鸿》的主题曲更是《男儿当自强》，从来不掩饰自己的爱国立场，并且强烈地表达了练武强身健体就是为了保家卫国。

当然，陈真和黄飞鸿都失败了，所以结尾会露出一股无奈和迷茫。

但《霍元甲》里却刻意回避了侵略者和被侵略者的矛盾，反而大谈什么爱与和平。

甚至说：“国人当自强，也确实这么多年来我们自己人打来打去，互相瞧不起，让人看了笑话。洋人把我们看成是‘东亚病夫’，其实并不可怕，可怕的是我们有些人自己有病都不知道。”

仔细听他说的每一句话都没有错，甚至无比的正确。

但放在那个特殊的环境里，说这种话就是软骨头。

擂台上签生死状时，霍元甲的一番话差点让程玉安提前离场：“在擂台上以命相搏，是中国历来的陋习。”

西方人动不动就拔剑决斗就不是陋习了？

霍师傅甚至还劝大家：“不准滥用武术歧洋排外。”

都骑脖子了拉屎了，还不准反抗？

霍师傅被毒杀后，全场人默不作声，还是一个rb人怒斥下毒之人。

最后的最后，电影结束，导演还不忘在片尾字幕上写精武会在国际上的影响，大赞精武会对中西方文化交流做出的贡献。

导演就差把“孝顺”两个字打在屏幕上。

《霍元甲》唯一可取之处就是，它的动作设计确实好。

打戏非常漂亮。

程玉安不知道这种片子为什么会有1亿票房，这要是晚个十几年，导演和演员怕不是要被喷炸。

大卖的原因，程玉安想了一下，大概是营销做得不错。

这电影打出的是“李连结最后一部动作片”。

程玉安当然知道这是假的，明年他就会拍《功夫之王》。

为什么会说到《霍元甲》？

因为这片子被霍师傅后人起诉了！

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