(' 第五百二十四章 古道马迟迟,卧龙岗上目断天垂 (第1/2页)
黄月英对诸葛亮的影响很大。
这可不单单是教会了他连弩、连射、百工那么简单,更多的在于黄月英本身的身份。
黄月英的母亲是蔡讽的长女,黄月英的亲妹妹嫁给了刘表做填房,这一对姐妹还有名将蔡瑁这么个亲兄弟!
蔡讽的姐姐嫁给了曾经的太尉张温。
不夸张的说,诸葛亮见到蔡瑁得喊一声亲舅舅,见到刘表,呼唤一声妹夫也并无不可!
左勾右连,可以说,诸葛亮与当时的权臣、诸侯、名将都有了亲密的关系。
这是黄月英带给他最直观的福利!
说起来,当初还是黄承彦主动把女儿嫁给诸葛亮…
——“闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪配!”
这是未来老丈人对诸葛亮说的。
意思很简单,我闺女满头黄毛,一身黝黑,你娶不娶?
哪曾想…
诸葛亮想都不想,直接就笑纳了!
这事在荆襄传得满城风雨,坊间流传——“莫作诸葛择妇,正得阿承丑女!”
实际上,黄月英并不丑,而且还是标准的美女,只是因为乡里的女孩子嫉妒她,就传出她丑陋的名声,黄月英也想借此观察下诸葛亮。
于是,拜师司马徽期间,就扮成了丑女,还让父亲替她向诸葛亮提亲。
结婚当日,洞房花烛,黄月英头顶一块儿红盖头,设下三道考验,诸葛亮一一闯过,掀开红盖头时,才发现黄月英脸上的胎记都是假的,都是贴上去的,他面前的是一个美人!
也就是从这件事儿起,后世成亲就用起了红盖头。
而娘子坦诚相待,诸葛也坦诚相待,将他不是“诸葛均”的事儿如实告知,次日,荆襄的大家族几乎就都知晓了。
当然…
陆羽讲述给郭嘉的并不是这些,而是比这些要玄乎十倍的坊间传说。
“民间有传说…”陆羽跪坐在主位上,细细的开口道:“说诸葛亮的第一世是‘姜子牙’,封神的时候,上神说他骨骸太差,不足以修仙,所以他只好重新转世做人。”
“第二世的时候,他也没有做成诸葛亮,而是转成了‘小孙子’孙膑,成为了战国时期的一代战神,到诸葛亮,这是第三世!做了水镜先生司马徽的弟子!”
唔…
听到这儿,郭嘉有点晕,他睁大了眼睛,感觉有点玄幻了吧?
似乎,陆子宇很少去用这么玄奇的语气去讲述一个人,还是这么一个年轻的人。
陆羽的声音还在继续。
“坊间还有一种说法,说司马徽并没有收诸葛亮做学生,而是给他推荐了一个老师,汝南灵山的一个名唤‘酆玖’的人,说他熟谙韬略,还特地带他去引荐。”
“酆玖经过考察,发现诸葛亮心性极好,坚韧好学,于是就拿出了压箱底的秘籍《三才秘箓》、《兵法阵图》、《孤虚旺相》,让他好好揣摩。”
讲到这儿,陆羽顿了一下。
“等诸葛亮尽得书中奥秘后,酆玖师傅又告诉他,当今汉室衰微,让他去寻刘备济世救民!诸葛亮觉得不靠谱,毕竟与曹丞相,江东孙氏,襄阳刘表比起来,刘备太弱小了。”
“可酆玖却如此评价刘备身边的助力,说什么关羽乃是解梁老龙,张飞是涿郡玄豹,以后还会有常山巨蟒、襄阳凤雏、长沙虎母、西凉驹子、天水小龙相投,这些都是好帮手,要诸葛亮勿要迟疑!放手去做!”
这故事,陆羽讲的有模有样,有理有据。
这是他从元代的一本名唤“仙鉴”的书中看到的,故事的名字叫做《诸葛亮拜师》。
如今校事府就没有外人,索性陆羽就把这些“神话”故事娓娓讲出,让郭嘉对卧龙也有几分了解。
当然了。
如果按照《历代神仙通鉴》中的故事,就截然不同了。
这一则故事中,是诸葛亮主动去汝南灵山拜了酆玖为师。
酆玖一百天就交给他各种道术,然后酆玖送他下山,给他举荐了另外一位高人,让他学习更高深的道术。
这位高人住在武当山,叫北极教主!
结果诸葛亮到了北极教主这儿,北极教主天天让他洗衣、烧饭、就这样过了几年,诸葛亮没有半点的不耐烦,终于,北极教主把最高深的道术教给了他。
最后诸葛亮学成下山,回头一看,武当山没了,就去找酆玖,结果灵山也没了!
当然…
这个故事更玄幻!
陆羽压根连讲都没讲…
不过,一个人能让后世编出无数条神乎其神、神鬼莫测的故事,也足可见这个人的不简单了。
“子宇?过了吧?”
哪曾想,郭嘉笑了,笑的十分的开怀…“按子宇这么说,诸葛亮是修仙三百年才发现咱们是大汉吧?哪有这么神的?”
陆羽没有回答…而是伸手指向了郭嘉的身侧,郭嘉扭过头,身侧案子上摆放着一本书。
郭嘉回望了陆羽一眼,见他指向的正是这本书,看样子是要让他品读一番。
郭嘉提起了书籍,题目是醒目的三个字《论诸子》!
他琢磨着陆羽特地指出这本书,想必别有洞天,翻开第一页,细细读了起来…
可这不读不要紧,一读之下,郭嘉的眼眸一下子凝起。
——“老子长于养性,不可以临危难!”
——“商鞅长于理法,不可以从教化!”
——“苏、张长于驰辞,不可以结盟誓!”
——“白起长于攻取,不可以广众;子胥长于图敌,不可以谋身!”
……
呃…郭嘉眼眸渐渐的张开,上一次看到这么灵性的文字,还是陈琳的那封“讨贼檄文”,还是那一句。“有非常之人然后有非常之事,有非常之事然后有非常之功!”
霍…
郭嘉不由得拍案而起。“子宇?这是你写的新作?”
在他看来…也唯独陆羽能写出这么精辟,这么大胆,甚至还有一些嚣张的文章。
至于这文章中的内容,简单点解释…
就是老子的道家学说,对平时修身养性来说是好的,但面临危难之时却发挥不了任何作用,只能躲,躲不过就得死!
商鞅的法家学说,可以让人有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,但是用来教化百姓,太死板不知变通,不行!
苏秦、张仪舌头巧,会说话,善辩论,这样的人擅长劝人背反,而不利于人与人之间缔结盟约后遵守誓言。
白起屡战屡胜,能攻城克地,但是不能治理和安定百姓!
伍子胥擅长图谋敌人,却不懂自我保全…
还有尾声与人约会在桥下,遇到暴雨抱着桥柱不走,宁可被洪水冲跑,这样的人擅长遵守诺言,但,这不是一个找死的呆子么?
王嘉这个人如果遇到明主,没问题,但是遇到心胸狭窄的主子,他也没戏唱。
汝南月旦评的许劭许子将,他对于人物的评价精准客观,可这样一来,不是让人们互相争斗,彼此看不对眼,甚至互相残杀吗?
所以,用人要用他的长处,学东西也要学他的精华…不能不分好坏,也不能心存门户之见!凡事、凡人、凡物,都要捡着能为我所用的来用,这才是用人用世之道。
难怪,郭嘉笃定这一篇《论诸子》是陆羽写的…
除了他之外,谁敢抨击历代先贤?这也太大胆了!太嚣张了。
只是…
“奉孝,这《论诸子》可不是我写的,便是那诸葛孔明写的!这一卷亦是我私下里派校师傅的人去襄阳抄录来的。”
讲到这儿,陆羽的眼眸眯起。“现在奉孝觉得,这诸葛孔明如何?”
“治世之才!”郭嘉当即吟出。
可…短暂的惊诧过后,郭嘉摇了摇头,他何其敏锐?如何会不通晓…越是这等经天纬地的治世之才心气越高,岂会那么轻而易举的招募?
“子宇,恕我直言,这种人才怕不是一趟就能请来的!”郭嘉提醒道。“你这次派人南下,怕是要吃瘪了。”
陆羽点了点头,对郭嘉的话表示认同。
“三趟也请不过来。”
用脚指头想想也知道,诸葛亮摊子铺这么大,与荆襄五大名门望族建立起千丝万缕的联系,庞德公称其为“卧龙”,水镜帮他编故事…各大家族都在力捧他!
如今,诸葛亮的名头,时髦点说,他就是荆襄地界士人里最靓的崽。
价已经拉高了,接下来自然是进一步的拉高,比如“三顾茅庐”,不仅要选到心仪的主公,更要一出草庐,即坐到最核心的位置上!
而这些…都是曹营无法带给他了!
诸葛亮如果加入曹营,那身价就跌到谷底了!他的位置不可能高过颍川才俊,他琅琊诸葛氏也无法混进颍川才俊的圈子里,注定要被排挤,被打压!
诸葛亮何其的心高气傲?怎么可能去呢?
至于江东孙氏,亦然如此,江东分两派地方豪强与淮泗文武,无论诸葛亮加入哪一方,他的身份地位也无法居于前列。
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他要选择的必须是潜力股,未来发展空间大,武将足够厉害,但谋士少的可怜,这样他诸葛亮才能一跃龙门,被当成宝贝。
还得口碑好,内部竞争不激烈,这样宽松的环境,更适合他的发展。
便是为此…
从陆羽派诸葛均南下的一刻起,他就想到了,诸葛均是不可能劝他的兄长北上。
而诸葛均此行的目的,或者说是陆羽的目的嘛…
呵呵!
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