(' 第四十一章 五方祖庙、太岁法脉 (第1/2页)

余缺缓缓的吐出一口气，出声：

“黄师，这等事情，您老为何不早点说？”

黄归山笑着道：“你也没问啊。”

余缺噎了一下，不等他再出声，黄归山继续笑呵呵的说：

“再说了，把这情况告诉给了你，除了扰乱你的道心之外，又有何用？莫非就因为些许皮肉之苦，你就要选择放弃？这七尸灯仪，可是行会当中最为有效的养神科仪之一了。”

余缺有点想要翻白眼，口中嘀咕：“些许皮肉之苦……您老说的倒也轻巧。”

不过嘀咕一句后，他也就将种种杂念都压在心间。

因为黄归山说的确实在理，他余缺岂能因为旁人多是失败，而就此更换掉这门科仪！

且其他同样效果可以的科仪，要么是布置时需要有高人时时看护，甚至是持续渡入法力，要么就是需要昂贵的灵丹妙药，不少丹药祭品连购买的门路都没有，均不太适合余缺。

反倒是《七尸回光返照灯仪》中所需最为贵重的，只是一头老鬼而已，甚至不是百年级别的老鬼，也可以使用，只不过效果没那么强劲而已。

“罢了罢了，不逗弄你了。”黄归山无趣的摆了摆手，但他还是踱步走在余缺的左右，目光发亮的打量余缺：

“老夫之所以见你靠着七尸灯仪入道，会这般替你高兴，自然是有原因的。”

余缺面色一正，当即拱手：“黄师请讲。”

黄归山站定身子，摸了摸几根胡须，问：“仙家以下者，人人都寄希望于能够开辟祖庙，那你可知祖庙一物，有几大类？”

余缺没怎么迟疑的便答道：

“回黄师，《仙经》有言，庙有五类，分别是灶王庙、马王庙、龙王庙、药王庙、阎王庙，此乃五方祖庙，仙家的根本法脉也。”

结果黄归山却是笑而不语的摇了摇头。

余缺见状，微微一愣，还以为是自己记错了、抑或是报错了庙名，但是他细细回想了一番，发现自己没记错啊。

这些法脉虽然距离他还遥远，但是他在日常生活中是时不时就会听见瞧见的，不可能记错记岔。

“非也非也。”黄归山见他疑惑，便没有再发问，而是直接道：

“祖庙不只五类，而是七大类。五方祖庙，只不过是五行，得再搭配上另外两方，方才为阴阳五行，贵为仙家的根本法脉。”

余缺听见这话，顿时愕然。

五庙之名，对于此世中人而言，可谓是如雷贯耳、耳闻目染。

他是万万没想到，在黄归山口中竟然还另外有两方祖庙，其和五方祖庙齐名！

须知祖庙者，其所供奉的乃是道秘界之正神，彼辈关系着仙道的方方面面，更关系着生民的饮食、金工、建筑、运输、雨水、农耕、生死等方方面面、大大小小的人生事务。

且祖庙正神和其余的种种鬼神不同，彼辈虽有庙宇、有尊称、有神像，但祂们不是真实之神，不受香火污浊，也不是口头话本中的假神，更不是淫祀邪神，而是类似于大道化身一般的存在。

无论仙凡，日夜祭祀膜拜此类祖庙正神，皆是有福无祸，百无禁忌。

彼辈也只会庇佑生民，而别无索求，因此亦是亿万生民之信仰所云集，万劫不灭。

愣了好一会儿，余缺谦卑的拱手，洗耳恭听：

“敢问黄师，另外两方祖庙是何名讳？所祭之神，又是何尊称？”

黄归山似乎很挺满意余缺此刻的惊愕，他翘了翘下巴，负手背身，道：

“你且回想一下，平常生活中还有哪几尊神最为常见，且最受百姓欢迎，或时不时就被念叨？”

余缺低下头，在心间将灶王爷、马王爷、龙王爷、药王爷、阎王爷，五尊正神的名讳、别称等一一念叨了一番，然后发散思维，去琢磨最令自己印象深刻的民间神名。

忽地，他还当真想到了一个可以和五尊正神相齐名，且极为常见的一尊神。

“土地公公、土地爷？”余缺试探着出声。

不过刚说完，他的眉头就自行皱起来，暗想着土地只不过是个小神而已，在民间虽然声名远扬，每一村、每一街都有，但此神的威名压根就不如五方正神，过于亲和常见，而威仪不足。

结果黄归山听见，一口就道：“没错，正是土地老儿！”

这下子，余缺更加将眉头拧起来了，心间疑惑不堪。