('壁画的风格无法分辨，直觉上是宋朝的画风，画的非常好，乍一看，画的都是乌云和闪电，仔细去看，就能看到满墙的云中，画着各种各样的雷公。

而在壁画的下端，画着无数的山石，山间有树和亭台楼阁，能看到有很多的白衣穿着官服的小人，正在山顶和楼阁中侧耳，似乎是在听天上的雷声。

胖子在一块一块的看灵牌，一边念上面的名字，显得丈二和尚摸不着头脑，问我道：“天真，这斗太小了，看上去年代那么新。怎么会有那么精美的壁画。”

“如果我猜的没错，这些壁画是从其他墓里割过来的。”我幽幽道，民国时候世道已经变了，能画这种壁画的画师不可能给人画墓里的装饰。

胖子完全搞错了，这个坟不是什么大坟，应该就是杨家自己的祖坟，民国的时候建的，杨家的祖先修了这个墓的时候，把其他古墓里的壁画割了过来，贴到了自己的墓里做装饰。

我见过有些乡镇企业家的审美就是这样，他们想表现自己的审美，但是方式让人很无语。

这满墙壁画非常珍贵，雷公画的惟妙惟肖，极具神韵，我听三叔说过有些洛阳的盗墓贼对于书画造诣非常高，看上去完全是个老乡的样子，衣服都一年不洗一次，但就是懂看画。

杨家可能就是这一支。

这些壁画我推测很有可能是从一个宋墓中盗出来的，而壁画中画的内容，竟然和听雷有关。那么杨大广的祖辈，可能很早就已经接触到听雷这件事情了。杨大广在传承祖训的时候，知道了雷声中有所奥秘。也有可能，杨大广是在这里祭拜祖先的时候，看到了这些壁画，发现了壁画中的奥秘，从而对听雷产生了兴趣。

那么，为什么这几面来自宋墓的壁画上会有和听雷有关的内容呢？那个宋墓是谁的墓，墓主人为什么对雷声那么感兴趣呢？

我觉得越来越有意思。

我和胖子一说，胖子不肯接受：“他娘的不可能，如果是杨家祖坟，棺材呢？杨大爷，杨大大爷，杨大大大爷呢？怎么只有个牌子？他妈的不可能只有这么点东西的。”

我心说我怎么知道，也许埋在他处，这里只是祭拜的，也许都是死在墓中，最后找不到尸骨，胖子踢了踢祭品的残骸，说如果是这样，那杨大广为何要那么虔诚的回来祭拜呢？尸体不在这里的话，去哪里祭拜不都一样。灵牌带走就可以了。

这我倒觉得他说的有道理，如果时常回来祭拜，说明尸体肯定是在墓里的不假。

但墓室里除了灵牌什么都没有，胖子便去看壁画，敲墙壁的各个地方，墙壁是实心的，非常敦实，找了半天一无所获，胖子气的一下坐到地上点烟骂人，“我和你说，没有小哥咱俩都不会倒斗了，这是什么情况，这是倒退，历史的倒退，是不可原谅的溃败。我们忘本了。”

我趴到地上，想看壁画和地板的衔接，我想看看他们怎么做到把整张壁画这么完整的割下来，当年一批传教士在中国西部使用胶布整个粘扯下很多古迹上的壁画，破坏非常严重，但这块壁画非常完整。几乎就像是在这块墙上直接画的。想了想，我抢了胖子的烟头，放到墙壁和地板的接缝处，我就看到烟飘上来，有一丝非常非常细微的倾斜。

我拿着烟划过整道缝隙，在中间的部分烟倾斜的最严重。

有气流从墙后出来。那是人感觉不到的细微气流，这道墙两边重，中间轻，中间的墙壁里有比砖轻的异物，所以墙两边下沉，中间拱起，中间的气流更大一些。

“墙后面有空间。”我对胖子道：“这是道翻门。门轴在墙壁中间，整个墙壁可以旋转。”

“怎么开？”胖子问我，如果是小哥的话，几乎是同时他就能发现打开的方法，我没有这个能力。

胖子在角落里先用力推了一下，纹丝不动。又去撞两边的墙角，也没有任何的反应。他也不犹豫，拿起铲子就砸砖地，我明白他的意图，马上帮忙。

就像狗打洞一样，我们砸碎地上的青砖，先挖到墙的下方，然后再往对面挖，很快胖子就挖通了一条地道，后面果然是空的。

胖子把出口掏大，我往洞里看了看，里面一片漆黑，把手伸进去，打开手机的闪光灯拍了几下，再鸡贼的缩回来。

打开手机照片，闪光灯拍出来的画面惨白，十分骇人，就看到在我们这面墙后面的墙面上，站着好几个奇怪的东西。闪光灯下就像挂着一排尸体一样。

仔细一看，是一半砌在墙里竖葬的细口老棺，用的是杂木的棺材板，外面绑着竹架子，都烂的一塌糊涂。很多地方都烂穿能看到棺材里面。这些就是杨家人的棺材了，胖子终于找到了他梦寐以求的一打杨大爷。

我看照片的时候觉得奇怪，为何是这样的葬法，等看到第二张照片我就明白，第二张照片拍的是墙后空间的整体。很模糊但是能清晰的知道，墙后的空间，是一个大一些的长方形墓室，墓室的中间，有一口老石棺，棺材上全是红漆打底的描画，和外面的壁画细节远看几乎一样，但诡异的是，在那口石棺的上方，悬挂着一个巨大的东西。就像是一口倒挂的大钟一样。

我和胖子爬进去，手电打亮，胖子去检查杨家的棺材，我的注意力则立刻被那一口红漆壁画的石棺吸引。

走近看花纹，棺外壁上画满了雷公，石棺比照片看上去大很多，手电照过去，能看到棺盖上雕刻着云纹，云纹盘绕形成了一个耳朵的图案，有三色彩漆画的很多人物在云中，这些人物都有一个奇怪的特征，耳朵都特别大。

上面的庞然大物有一半嵌入了墓室的天顶，近看确实像反扣的钟，是铜制的，长满了绿红相间的千层锈，这似乎是一个声音的放大装置。而且从花纹来看，石棺和这个东西是一体的，似乎是石棺里的尸体，会用这个装置听某种声音。包括外面的壁画，这三样东西不属于这个墓，应该都来自于其他地方，有可能是同时被盗来的。

我看了看胖子，他的注意力还在杨家人身上，我探头到了“钟”的下面，侧耳听听，竟然能听到很多类似水的声音，从地表传来，似乎是地下水的流动。

胖子走过来，也探头过来听，就好奇道：“什么声音？有人在上面小便？”

这个水声似乎是从整个穹顶传过来的。我想了想，心说动静不对，立即爬出盗洞，就看到一个闪电，外面不知道什么时候，下起了倾盆大雨。雷声滚了下来，雨水已经冲掉了我的竹匾，顺着盗洞往里灌入，我和胖子出去，在盗洞外面筑起了一道高一点的泥堆，然后在盗洞上头打起伞，再重新回去。

我再缩回到那个墓室中，地下的狭小空间，竟然能清晰的听到雷声。甚至比在外面听到的更加清晰。而且奇怪的是，雷声在那个奇怪的钟下听起来，变成了一种类似窃窃私语的感觉。好像有无数的人在同时低声说话，但是你仔细听，发现是听不懂的。这些声音全部集中起来，指向那个石棺。

“这有点意思。”胖子的眼睛也开始放光，他的好奇心也起来了，他看着石棺：“这具棺材里的尸体，在听雷？”我把撬棍递给他，然后给他照明，他默契的一下插入石棺的缝隙，把棺盖推出一条更大的缝隙，我们两个人都后退了一步。以防棺材里有什么东西出来。

等了一会儿，什么都没有发生，胖子才松了口气，我想上去和和他一起完全推开棺盖，他推开我：“安全第一，你离远点，这种活让胖爷我来干。”说着他用力把棺材盖子推出一个斜角来，把棺材内部完全露了出来。

推完他小心翼翼把手电往棺材里打，看了看他的脸色就变了。我想凑过去，胖子摆手让我停下：“先等等，你做好心理准备再过来，这里面是个妖怪。”

第十章 我叫张起灵

我啧了一声，心说你拉倒吧，什么时候还用这种话吓唬我，早十年我还顿一顿，现在我直接跳进棺材都未必脚抖。

话虽这么说，心头却不由有点小紧张。到底多少时间没开棺了，我深吸一口气走过去，就看到石棺的内部呈现出一种奇怪的状态，一般的棺材里面，不是腐烂的棉絮，就是一滩黑水，再不济很多的真菌丝，这个石棺的内部，竟然好像藤壶寄生的礁石一样，长满了密密麻麻鸡眼一样的藤壶，尸体就躺在这些藤壶上，竟然是侧卧，露出的骨头上面也全部都是藤壶，所以根本看不清尸体本来的样子。

我仔细分辨，这是一具没有腐烂干净的骸骨，头部是干尸的状态，下半身已经是白骨，藤壶长的非常饱满，连他的嘴巴里都有，我用手电照他的口腔，就看到喉咙里全是。立即就感觉自己的喉咙疼了起来。

胖子用撬棍敲了敲尸体，发现很多地方藤壶已经形成了一个尸壳。而最离奇的地方，是尸体的耳朵。

这具尸体对着我们的那一面，长着七只耳朵，七只耳朵按照一个特别奇怪的方式排着，一直延伸到脖子和后脑。一开始我还以为是某种奇特的蘑菇。胖子用撬棍撬动尸体的头部，翻看另外一边，却是正常的。

七只耳朵对着棺材外那个大的集声器，外面在不停的打雷，声音在我们四周就像无数人在说话，胖子咽了口唾沫看着我。想说什么形容不出来。

这实在太诡异了。难怪胖子说这是个妖怪。

我低头发现每只耳朵都有耳孔，我用手电靠近了看，就看到这些耳孔都是人工打出来的，打在耳骨上，下颚骨上，还有颅骨上。耳朵的形状都是用刀割出来的皮。

这人不是畸形，七只耳朵好像是一种特殊的类似纹身的装饰。

在中原地带，这样野的有点远古崇拜的习俗很少见。这极大的体现了这个族群对于声音的崇拜。

看墓主的衣服，已经全部腐烂了，但确实是中原的葬式，胖子就用撬棍去敲棺材的底部，想看看底下有没有陪葬品。一敲藤壶就被敲碎了，一下棺材的底穿了。下面竟然是空的。