事后，陈唯嘉名声传遍西辽，女帝当即将她招入皇宫，一番面谈后，大叹我大辽气运未断，封她为皇城禁军副统领。

短短两年时间，陈唯嘉从最初因为女子身而饱受讽刺排挤的境地，成功执掌了整个禁军，将原先辽国皇室出身的禁军统领架空。

不想在禁军统领入宫举报陈唯嘉意图不轨时，女帝不但没有大怒，反而当着群臣的面哈哈大笑，一剑斩了这个统领，将陈唯嘉升到了禁军统领之位。

之后这八九年时间，陈唯嘉数度领军抗敌，功勋卓越，在上一任兵马大元帅阵亡后，她顺理成章地接替了元帅之位，执掌西辽七十万大军。

她的这段经历，绝对是天下女子的楷模，这一路走来，所遇风雨比姚若愚等人遭受的多了何止百倍，却硬是挺了下来，还做到了许多人一辈子都难以希冀的位置。

回忆了一会儿，姚若愚总算是将思绪拉了回来，见鹤厉依然默默跪坐在堂下，不禁一笑，道：“想办法查清楚他们到底在找什么，然后把东西带到我这儿。”

鹤厉闻言喏了一声，然后迅速退下。

重新拿起书，姚若愚的思绪却已经不在书上了。

耶律彩凤等人到底在找什么东西，姚若愚自然不知道，不过既然布置了任务给鹤厉，相信他也能完成好，毕竟此处是川蜀，是他们大文的地盘，西辽使团势单力孤，根本对抗不了。

而且此时他也已经想到了即将召开的百家讲坛。

最初有这个念头的时候，还是全靠李格非的建议，让他灵机一动，想到了召开以“改革”为题目的百家讲坛。

大宋六位尚书中，王安石向来都是以“变法”著称于世的，只是迫于来自世家的压力太大，让他始终难以大展拳脚进行变法。

所以他的这个“百家讲坛”，其实最初就是为王安石而设，为的就是让对方看到百家讲坛有可能会掀起“改革变法”的风潮，让他站到支持自己的这一边。

这个念头通了，以姚若愚天马行空的思维方式，自然也顺势推展出了更多的利弊。

蜀王串通众人想要逼迫自己交出川蜀，其中除了苏轼、赵挺之、福王等人支持，宋朝境内的儒家子弟们大多也都站在蜀王这边。

所以作为报复，姚若愚要让他们知道，儒家的地位并非坚不可摧，以百家讲坛复兴诸子百家时代的辉煌，使各大学派重现尘世，这样才能狠狠打击到儒家。

至于第三个好处，则是关系到大文自己了。

以往割据合州一地，文邦的文武群臣数量刚刚好，能力也恰好能够匹配那点地盘内的事务。

可是现在，随着大文雄踞川蜀，人力不足的问题就逐渐凸显，武将方面还好，但是文官方面就真的开始出现了人手紧缺和能力不济的问题。

所以这次举办百家讲坛，姚若愚还有第三个目标，那就是要借这次各大学派的论辩，挖掘出许多来自寒门的优秀士子，将他们拉拢到大文来。

这些寒门士子因为家世关系，无论是宋、金、蒙、蛮，都很难有出人头地的机会，纵然有满腹经纶和治国之策，却连展示的机会都没有，只能够泯然众人矣。

但是大文却不同，姚若愚素来不在意家世门第这种东西，以往大文蜗居一地，旁人也看不上他们，可是如今地盘大增后，姚若愚要趁机展示大文的政治体制，让那些人能够主动前来投靠。

而且，还有一点，自开始打算主动竞逐于九龙争仙之局后，姚若愚也开始打算主动探寻那些隐藏在暗部的各学派传人。

像邹布衣所说，这些人秉承先辈遗愿，蛰伏于尘世无数年，都是想要涉足九龙争仙之局。

既然如此，自己何不将他们纷纷拉拢过来，以这些人的才情学识，对大文来说无疑是如虎添翼。

现如今，他知道的诸子百家传人，有儒家李越舟、阴阳家邹布衣、法家丁言志、墨家墨姝，那么其他的呢？兵家、纵横家、道家，这些同样鼎足轻重的学派传人又在哪里？是否在哪个角落，静静窥视着华夏的局势呢？

不过，想到丁言志，姚若愚又是默默叹息一声，这位当年的至交，如今却反目成仇，让他这种注重私人感情的性格极为难受。

忽地抬起头，姚若愚喃喃望向宫外，唇角勾起一丝苦涩的笑意。

（你既然是法家传人，那么这次百家讲坛，你又会不会来呢？）', '）')