(' <h1> 第四章所谋者大</h1> 权力致富这种事情云瑾见的多了。

这是一种极为有效的致富方式。

也是最普遍的一种致富方式。

至少，它的排名远在劳动致富的方式之上。

权力的诞生大概有一万种以上的原因，而最根本的原因来自于——信任！

就是因为信任，大家才同意让某一个人替大家保存劳动生产剩余，出于信任，大家愿意让某一个人来主持分配劳动生产剩余。

只是很多人对不起大家的这份信任，这就导致了权力致富这种肮脏的东西诞生到了人间。

云瑾觉得既然有人辜负了大家的信任，那么换一个公平的人上来，是一件天经地义的事情。

至于原来的那个主持分配劳动剩余的家伙，自然要经过大家商议之后，再给处理掉。

从大竹楼里出来，狄光嗣跟温欢已经抓住了那个猪倌。

云瑾从未见过一个人的两条腿上竟然能中如此多支箭的，再看看狄光嗣空空如也的箭囊，就对狄光嗣道：这家伙中了二十四枝箭？

狄光嗣郁闷的道：二十三支，其中一支射歪了。

听这个猪倌的叫声很是奇怪，李承修用刀子撬开这家伙的嘴巴，发现他的舌头没有了，所以说，人家是一个真正的哑巴。

幸好，之前被他们当球踢的两个家伙还没有死，就抓过来询问。

就在他们询问这三个家伙的来历的时候，云瑾发现有一些乡民悄悄的潜入到了大竹楼里，还惊慌失措的从里面弄到一口锅，就烟尘滚滚的狂奔向背后的秦岭。

有一个人打样子，其余的人也就有样学样，开始只是几个人，再后来就成群结队了，片刻的功夫，那座很大的竹楼里的东西就被搜刮一空。

从审讯中，云瑾得知，哑巴是村子里的人，以前尽被欺负了，后来不得不离开家外出谋生，也不知怎么的，学了一身的硬本事，带着三个伙伴回到了村子。

由于他们四个人有武器，全村子的人加起来都打不过他们，于是，他们自然就成了这座闭塞的小山村的首领。

再然后，村子里所有的女人，所有的粮食，东西也都就成了他们兄弟四个的。

典型的暴力获得权力，再通过分配权获得生产资料，再通过生产资料私有化来控制乡民，嗯，很经典的权力转化模式。

云瑾终于获得了他想要的答案，就丢开三个俘虏，准备回去了。

李承修道：不处置这三个家伙吗？」

云瑾摇摇头道：选择权在他们手上，没有人可以充当别人的救世主，一切的一切还是要靠自己才好。」

温欢瞅瞅不远处那些面露愁苦之色的乡民道：如果都这样了，他们还是没胆子冲上来，活该他们继续被人压榨，欺压。

狄光嗣道：想当墙头草，谁强就帮谁，世上哪有这么多的好事情。

云瑾四人很快就离开了这座小小的山村。

三个受伤的家伙躺在地上开始破口大骂，开始威胁，开始诅咒，那些乡民们就躲在远处默默的看着那个六七岁了还没有裤子穿的小姑娘，肚子饿的厉害，忍不住把云瑾给她的那块不知名的东西丢嘴里，一股甘甜随着口水蕴满嘴巴。

这是她平生

回到营地之后的四个人，很快就把那座小山村的事情忘记的干干净净，如果非要说有什么记忆的话，那就是云瑾的记录本子上多了一篇记录。

社会实践之七，乾封二年十月初九，秦岭南麓七里坪。参与人数，云瑾，温欢，狄光嗣，李承修。

实践对象——被强人控制的村庄。

实践目的——奴役与反抗。

实践方式一-打破平衡。

实践结果一一未知。