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第129章 得术
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“显然不是,听了你的一番话,我亦明白我那招和虚神域完全没有相似点,也不能比拟。”

“没错。”姚俞道,“我教你,是从一开始就注定的。”

一开始她来学法,被他支使去学道仪.锻体。她不急不躁地完成了要求。

这最多只能显出她的认真和坚持,还不够他去教,于是姚俞口气恶劣地让她去攀百个来回山,湛长风问只要攀百个来回就可以了吗?

恰是这个问话,透露出她对“百个来回”的信心和对姚俞的怀疑。

这个怀疑是对的,因为以当时的情景来看,姚俞明显是敷衍她,就算她攀了百个来回,也不会真的教她。

所以在他喊出“既然来学艺,就该全身心信任师傅,师傅让你从崖上跳下去,你也得跳下去!你态度不端正,我不教!”时,果断离开了。

换成大多数人,肯定怀着侥幸咬牙去攀了,但湛长风坚信自己的判断,更不会去侥幸什么。

正是看懂了这点,姚俞才正式关注她。

对他们修意修心觉的来说,最忌讳的就是听别人的话,枉顾自己的判断。

就是师父的话跟自己的意愿和判断相违背了,也不能因为什劳子尊师重道去听从师父。

修习意和心觉,你可以没有根骨可以没有元气真气,就算经脉全毁都没关系,但你必须有无坚不摧的意志。

其实当时关于湛长风被姚俞先生拒绝授法,甚至后面怀疑她是食人凶手的流言,有几分是姚俞先生在后面推动的,就是为了看看她会如何应对。好鉴别她是真的意志坚定,还是食古不化或妄自为尊。

在流言一事里,姚俞已经肯定她了,而测出下品根骨后,姚俞做了最后的测试,那就是带她第二次去测根骨。

根骨代表着先天素质,也影响性格命运等后天作为,毫不夸张的说,它是修士的第二条命,一条影响修士在道途上能走多远的命。有法曰:无骨相者,不与之。

而测出下品根骨,对于像湛长风这样表面天赋强大的人来说,无疑是一个重大打击。

跟主考官斡旋,约定通过三关后重测,结果又测出下品根骨,无疑是雪上加霜,换做常人得崩溃。

不过就姚俞的观察而言,湛长风好像并没有放在心上,且给他一种“那块破石头测错了”的意思,好吧,总得来说,她是符合条件的。

“你已经拥有修习虚神域的基本素质,确保自己的意志不受他人他物影响,是你首先要做到的,这之后,便是修习虚神决,增强自己的意识力量,一点点改变你的眼中之物。”

“唯心?”湛长风不是很确信,这和她的理念不太一样,“为什么物质结构都不一样的东西能凭空变化而来?”

姚俞欣慰,她想得很深远,“道曰:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,于是有了阴阳.对错.生死.明暗种种矛盾对立,衍生出我们的心灵世界,于现实而言,便是一生二,二生三,三生万物,反论,万物从一中来,只是里面有太多衍化历程,不能一一窥探,那么这个'一'是哪里来的,它又是什么?”

“那就是道,那就是本源啊,人有生死,意识有起灭,但道不生不灭,不增不减,就如云积化雨,元气化力,唯能量恒定不变,只是多了转化的过程。“

“我门祖师,将衍化出万物的本源称为灵子,而‘意’是重组灵子的媒介。”姚俞拿起一块石头,“人身血肉和它又区别吗,它和空气有区别吗,从根本上讲是没有的,所以我刚刚只是用意念将它重组成了空气。”

“灵子无处不在,所以只要你有足够强大的意念,可以重组出任何你想要的东西,这也是无心之术的第一层奥义——心想事成。”

“你更可以将自己分解成灵子,在另一个地方重组回来,这便是无心之术的第二层奥义——无所不在。”

“但在你没有修得心觉前,强行用无心之术,你用多少,它就会收多少代价,尤其你现在实力弱,真气不够,它可能会抽走你的精血.气运.生命。”

他将石头给她,“你先拿这块石头练习吧,什么时候能将这块石头变成空气,什么时候再构建自己的虚神域。”

“我明白了,多谢姚俞师兄。”湛长风双手接过,这理论是她以前不曾听过的,理解不理解暂且不论,却让她首次对一脉传承有如此深刻的敬服,无心之术,无中生有。

她也曾疑惑最开始的时候,有生命无生命的万物是怎样诞生的,那一个个世界又从何而来,现在无心法脉说,它们从“无”中来,这“无”就是道,是本源,是“一”。

可道又是什么,又从哪里来?

大概这就是她要探索的。', '。')

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