('三个时辰如指间流水，稍纵即逝，闻宋几人的满不在意也化为了钦佩信服。

闻宋与荆天瑞相视了一眼，问湛长风，“凛爻王雄才大略，我等自愧不如，敢问您以何治世？”

“百工齐聚、各道峥嵘，我无为而治之。”湛长风笑说，“一千句一万句，也比不过眼见为实，几位若有空，何不去太一走走，太一必定扫榻相迎。”

“有机会一定去，一定去。”荆天瑞沉吟，“凛爻王认为，当今征伐四起，儒道是否过于优柔？”

“这一问倒是有意思，我且随便一说，你们也随便一听。”

“请指教。”

湛长风轻叩了两下案面，“众所皆知，儒道之祖，太皓清源儒尊由宇宙清源之息和众神留下的一缕文气交融诞生。

却少有知晓，这位太皓清源儒尊未得道前，师从巫灵，受巫灵影响，立下了‘以天下为己任’的宏愿，初始会通天道，护佑万物。‘儒’原也是‘柔’，乃术士称谓，又指求雨之师。

及至大破灭后，三教祖师化道而去，孔孟儒尊成为儒道至尊，会通人道，主张格物、致知、诚意、正心、修身而内圣，又主张齐家、治国、平天下而外王，这就是先修己再行德治仁政之道。

私以为，跟我谈修己的，我会让其入学院体系教化子民，跟我谈德治仁政的，我让其治理一方，跟我谈护佑万物的，我当奉为上宾，入我天权殿。”

湛长风以为他们那震惊的脸色有点好笑，却仍旧道，“儒，从不优柔，只是用的人优柔了。”

竹叶簌簌，今儿风喧嚣。

冬青一拳捶在石桌上，隐含愤怒，“我从没听说太皓清源儒尊曾师从巫灵，怎么会，那个存在.......真是气煞我了，哪有她这样编排儒祖的。”

神朝是一个被抹去了历史踪迹的存在，上层圈子里的修士才知晓一二。

而在他们这种“知晓一二”的人眼中，神朝会被妖庭、天庭围攻，是因为它专制蛮横，将九天万物圈成了私物！

祖师若跟巫灵有师徒关系，一来从错了师，二来......难免有点欺师灭祖之嫌，当时妖庭和天庭对神朝发起灭绝之战，三教祖师可都是首肯的。

扶弘光悻悻，“我也认为凛爻王无的放矢了，而且，我们这些主张德治仁政的，到她那里竟只能管理一方，连她那代表权力中心的七殿也进不去，没这个道理。”

“我看，还是选广平、崂荒这些大天朝，受气也受得心甘情愿。”詹兴怀不说话则已，一说话就拍案做下了决定。

“对。”冬青对其他五人道，“我六人，在宗内小有名气，得同道信赖，被喻为竹林六贤，我等合该维护宗门声誉，你们谁要是去了太一，休怪我翻脸不认人。”

岑熙眉头紧蹙，“道兄此言太过激进了，且凛爻王话中真假未知，怎好下论断。”

“凭她说儒祖师从巫灵就不行！”冬青厉色道，“这叫什么，真要计较起来，我可以说她混淆道统，跟她生死战！”

“没错，我儒道行的是人道，哪能她嘴巴张几下，就变成什么天道了。”扶弘光拉住闻宋的袖子，“道兄，还是你有先见之明，这太一去不得。”

闻宋面色微沉，“我先回去了，你们慢慢聊吧。”

“诶，这......”扶弘光叹气，“都散了吧，给岑熙一个面子，今日的事，谁也别传出去。”

“走走走。”

冬青、扶弘光、詹兴怀匆匆离去，仿佛后面有什么在追他们。

岑熙喝下一杯茶，“天瑞道兄也是这样认为的？”

荆天瑞捏住短须，眼有睿光，“不瞒道兄，我曾在藏经阁翻到过一本野志，上面确实有言，大破灭之战以前，儒道并非人道，行的是那天道。”

“哦？”岑熙目色凝重，“道兄快跟我说说。”

“其实也没好说的，不过当时，我也震惊非常，以为书上全是胡编乱造的，还拎着那本书籍，去找了我的师尊。”荆天瑞回想起当年师父之言，胸腔中升起一股怅然，“师尊说，那是真的，只因后来行了人道，便将有巫灵影子的天道摒弃了。”

“这又是为何？”

“不好说，你想知道，还是去问你的师尊吧。”

岑熙百爪挠心，跟荆天瑞告别后，立即去了格物峰，面见沂水尊者。

说来沂水尊者，还曾化名孟子夫，护公孙芒这一玉昊碎片身。

岑熙弯腰下拜，恭敬道，“弟子有一惑，特来请师尊指点。”

沂水尊者盘坐榻上，抬手将他凭空托起，“问吧，不必多礼。”

“是。”岑熙站直身子，见到师尊和蔼的面容，心下一定，“弟子听闻，儒道初始，非人道。”

这话才出，沂水尊者的脸色就发生了微妙的变化，却也没阻止他，“接着说。”

“弟子想知道，这里面有什么原因。”

从天道到人道，相当于转换了道统思想，这跟改换门庭有何区别，可若改换了门庭，再打着儒祖的名号，叫做窃道！

然岑熙自信儒宗是不会干这种事的，其中定有隐秘，所以想了解个透彻。

沂水尊者沉默片刻，叹说，“儒道初始，走的是天道。”

岑熙急急问，“为何改了？”

“也罢，你是儒宗的英才之一，儒宗未来还要靠你们这批人，与你说说也无妨。”沂水尊者坦然笑问，“是不是觉得，从包容万物的天道，到只专注人族的人道，是一种倒退？”

岑熙想点头又不敢，沂水尊者没为难他，“这话，还要回溯到大破灭时期。”

“儒祖有三大嫡传，一为杞天上尊，一为孔孟上尊，一为文德上尊，妖庭天庭一战，九天罹难，三教祖师化道补天，方重定九天。

但是大破灭时，儒宗根基大伤，对于今后的发展，三位上尊意见相左，杞天上尊希望继续延续儒祖的宏愿，行天道，护万物，孔孟上尊与人族亲近，认为借重人族，才有保住儒道的希望，而文德上尊心灰意冷，遁入佛门，成了佛国的文德菩萨。”

岑熙微张嘴，他不是不知道儒祖有三大弟子，却没听说他们还曾有过这样的争执。

也对，他连儒道以前行的是天道都不知道。