他在部队时自是刻苦努力，但遗憾的是终究没有能够提升为领导干部，而政策是比任何事物都变化更快的东西，因是农村户口，国家已经不象前些年那样，慷慨地能够安排退伍军人都能捧一份吃皇粮的那份衣食无忧的工作了，所以退伍时依然只能够失落地回到家乡。

但是，总的说，他有了这份经历，始终是种无形而威力巨大的砝码，简单地说，在华夏的任何集体和部门，如果你是非党群众，工作中即使你再努力、再能干，也都将白搭，就是只有两三个人的小团体，要选个头，当然都只会是党员。

正是这样的资格与经历，加上略施展一些小计谋，使他能够如愿地干上了黄次村主任。

这个村主任头衔，在农村改革已经几十载的现在，自然已经没有了以前高度集中与计划时代时的威风和派势了，但终究还是应了一句“百足之虫，死而不僵”的，在讲究“官本位”的华夏，做了官无论多小的官，那都是显亲扬祖的重要途径，自然更是自己活在当世最惬意的道路和方式，古说“礼不下庶人，刑不上大夫”，连法律都会忌惮权势，个中优雅与尊贵，可见一般；至于物质回报，就更显而易见了，当了官，不单有丰厚的俸禄，捞钱更加容易，你听说谁向平民贿赂了？

其实早在几千年时，就有圣人表述过了--《道德经》就说：“天道，损有余而补不足；人道，则不然，损不足而奉有余”。实在地说，老子真不愧是华夏眼光最毒的人，能这样微言大义地看穿人道中蕴藏着的刻毒道理，这道理不但贯穿于人类社会的经济领域，在政治、文化方面更概莫能外，人们应该很惊奇，一个绵绵延延的由最复杂生物组成的人类社会，看来是思想潮涌纷呈，矛盾交错激烈，事物跌宕难辨，却早在几千前，被这样一个睿智老人信手拈来的短短语句，就简洁清晰地道出了人类社会的本质，所以人们尊称其圣人。

可以设想，这个圣人其实并未走远，他现在依旧怡然站在祥瑞升起的某个云端，或者不被凡人所感知的地方，似乎毫无表情，却又捋须而笑，目光爱怜地关注着我们今天的这个纷杂而显多变、混乱却也绚丽、看来温和但又刀光剑影的社会！

公路局的张副局长气宇轩昂、威势十足地下了车，居高临下地伸出手，村长王大伟慌忙伸过去，荣幸地同人家握了握，背后工作组的成员也一个个颐指气使、神气活现地跟着下了车，相互寒暄与插浑打科后，一行人鱼贯而入村长王大伟家高耸的三层砖房。

所喜天色尚早，自然首先办正事，这王村长的婆娘很识时务地在桌前摆满了时令可以吃到的鲜果，农村人嘛，好客之外，也如城市里大多的中层市侩人物一般，十分关注飘渺而虚无的自我价值，也学得很有显摆的意思哦，只见那婆娘，摆布整齐后，不忘谦虚却分明隐藏得意地说：“事起仓促，没有预备更多的东西，见笑了。”

张副局长一行见惯不惊，漫不经心说：“哪里，哪里？”

他们秩序不等却也疏密有序地抓了水果，得体地开吃。

王村长那婆娘却也识趣，袅袅婷婷摆着丰臀，悄入厨房去了。

烟铺路嘛，官场、民间很没两样，王大伟率先撕了一包桌上的“红河88”，一颗一颗恭敬地递到工作组成员手里。

工作组这次来的唯一目的，是摸清闹事村民的底数，他们和许多部门现在流行的调研一样，这叫科学的工作方法。

王大伟便如数家珍地汇报了来：前往政府门口叫冤的队伍，为首的正是黄次村一个叫王忠林的人，他还介绍说：“这些人一行总共十二、三人，他们每日徒步到政府门口集合，动不动就向过往的公务员递材料，实在干扰公家办公秩序，很给村领导集体抹黑，工作起来，十分被动；在村里巡逻的，主要是以李二他们一帮小混混为主，现在农村生活眼见得也好了，又值农闲季节，这些四肢发达、头脑简单的人便集中起来，手持棍棒，成天价没日无夜、神气活现地象恶鬼一样，梭巡在全村的每个角落，一见生人，便煞有介事地呵斥或审问，相当影响村的形象。。。。。。”

汇报毕了，王村长就用虔诚的眼光看着工作组，一副茫然和无助的样子。

下级或臣民，当然需要有了重要指示，才能懂得怎样工作和生活，张副局长作为本工作组负责人，他清了清喉咙，抬头审视了一番参与会议的人，便有条不紊地分析和说明该事件产生的严重性和当前应当采取的组织措施。', '')