那个学校的校长虽然不是什么特别和蔼的老爷爷，但也算是比较公事公办，只要柯函能够拿出相应的成绩文件，那他就可以不用去学校上课。

但是听沐恒的意思，他好像知道了什么似的，并且对柯函之前的校长抱有一种莫名的敌意。

“你对数学有这么严重的应激反应就是因为之前的学校对你采取了什么不恰当的‘教育方法’吧？”沐恒说的很含蓄，他希望从柯函那里得到答案。

可实际上——柯函心想：那学校也没教育过我啊？

第55章

“这是最好的时代。”

“也是最坏的时代。”

会场中央的圆桌上忽然间有一名同样身着古希腊式长袍的老者，他的手上捧着一本羊皮笔记本，在笔记本的封面上还用羽毛笔写着四个大字——《工具人论》

“既是逻辑，也是悖论。”

“我提出我的逻辑，并不希望后来者一昧遵从。真理的追求道路是无限的，我希望后来者们能像我批判赐予我‘学园之灵’荣誉的老师一样，认真的，努力地来批判我。”

光影一转，焦点跳到了中世纪晚期零时区服装样式的一位卷发方脸的男士身上，他的面前摆放着一个红艳的苹果。

他说：“数学是自然的，也是人类的。”

……

在那种古今先贤齐聚一堂要搞大事的氛围当中，这个巨型教室的支线副本游戏终于拉开了帷幕。

柯函没有回答沐恒的问题，而沐恒也没有继续追问下去。

他对于不幸者总是抱有足够的同情，以及足够的耐心。他相信在他的努力下，柯函迟早有一天会从阴影里走出来的——他会变成耀眼的星光，就像他所希望的那样。

沐恒有时候也会想，如果他不需要继承家业的话，可能会直接找一份老师的工作。做好本职的工作，也做好额外的“教书育人”，思想教化。

他喜欢那种改变世界的感觉，哪怕是作为普普通通的一个小齿轮。', '。')