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第二十章谈经论道
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('吕太师顿了顿,说道:“既是如此,且用阴阳五行说一说为人之道如何?”

顾云兮歪着脑袋道:“爹爹,要听出世还是入世的为人之道?”

吕太师扬眉,说道:“都听!”

顾云兮道:“这出世的很简单,一如明月高悬超然物外便是。入世者不外乎五行生克制化罢了。”

吕太师亲自给她满上茶水,说道:“这出世听着明白,这入世愿闻其详?”

“为人之道,是为人处世的关系,不外乎是生、克、比和关系,五行生克制化,生我者、我生者;克我者、我克者;比和者,生我者为对我好的,我生者为我喜的,克我者为对我不好的,我克者为我所厌恶的,比和者与我同类相聚的。

然不管何种关系,贵乎中庸,旺者抑之、弱者扶之。只世事本无常,中庸难求!自然也有特殊性的存在。弱极者当从、强旺者泄之、旺极者顺势也。”

“说得好,举个例子来听听?”吕太师拈须点头,打死也不说听得半明不白。

“比如,娘亲今天听人来教我学习女子柔顺之道,属于五行中生的关系。若我为弱者,此举自然大善,可以让我学会弱者生存法则,故喜生之;

若我为弱极者,不需要多伤脑筋,直接用规矩教条就可以化掉,此为弱极当从;

若我为旺者,不屑于柔顺之道,那么就应该告诉我如何去运用这些法则生存,这是克,再强也逃不出教条的规则;

若我为强旺者,无人能缚束于我,不如善善诱导让我不要太过惊世骇俗,此为泄;若我为旺极者,所有教条无用,不如顺同了我。此为顺势。”

吕太师扶掌,笑道:“说得好!判经逆道,却为至理!若此五行生克制化之道,用在治国又当何解?”

“治国之道亦是如此啊!贵在中和,强抑弱补、顺势化泄,八字真言。而所谓的中和指的是平衡,只有平衡才可以治国。臣子强则喜抑之,臣子弱则可补之,臣子太强则泄之,臣子强到了极点,只能顺势了。”

“论用兵之道,又何解?”吕太师不耻下问。

“战事瞬息万变!绝非一个模式,唯知彼知已,方可百战百胜。虽在阴阳五行生克制化之中,虚虚实实、真真假假,却也得因时而异,审时度势。换一句话来说,五行生克为谷物,而演变到了战事却为之食物,虽为大米却可做饭、做粥、做糕点,花样繁复!故我师门,诸术与兵家是分开的。且为人之道为理,治国之道也为理,唯兵家无理。”

吕太师大乐,说道:“人道为理、治为也为理,唯兵家无理,说得好!说得好!”

“云兮所习为道家吧?不知对于人的运数,福祸之说,又有什么见解?”吕太师四指轻敲茶几,问道。

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