“是！”幕僚临走时没忘了问主上一句,“那宫中的那个流言……”

“相貌确实是像的，”三皇子斟酌了一下，“但若论心性,就算传言是真的，他回到宫中,绝活不过十天。”

“世上这样的少年人太多了,善刚而不善柔,用直而不用屈,如此心性,断不可长久。“

“这么个不合我脾气的人物,我若还是曲意逢迎,与之相交，那才是奇事一桩。”三皇子想到这里，忍不住笑道,“老头子若是知道了,怕又是觉得我在结党。多一事不如少一事,反正桃源寨的事都已经定下了，还是让老二和老四他们帮他去头疼这事儿吧！”

三皇子说到这里哈哈一笑，登时又是一派霁月清风的模样。他那幕僚也十分凑趣地陪着笑起来。

*

贾放却在后悔他哪根筋抽坏了要来参加这么无聊的“清谈”节目。

此时日头已经西斜，如意居的清谈会则刚开始没多久。每位到场的“嘉宾”面前，都搁着一壶茶，一碟细点。没有比较就没有伤害,贾放尝过这茶，终于知道刚才在“自在堂”品到的“吓煞人香”,究竟是什么等级的名品茶叶了。

但席间所有人的注意力都不在茶和细点上——这是一场模仿魏晋名士的“清谈会”，是分主客的。一个文士自称是“主”，坐在如意居大厅的正中央,就某一个问题提出自己的看法，也就是立论；坐在周围的人则全是“客”，对主人的立论提出质疑。双方相互对答，你来我往。

若是将一件事辩到大家都理屈词穷，这个议题就算是辩尽了。如意居的侍从会发一圈算筹，从抽到某一种特殊算筹的来宾之中，选出一位，作为“主位”，从头再来。

形式本身不是问题，但是大家相互论证的问题实在是太无聊了，讨论的都是些玄学问题，比如说“世间万物是生于‘有’，还是生于‘无’，若是生于‘有’，那‘有’之前是什么；若是生于‘无’，那‘无’又是从哪里来的”，又比如说“风吹幡动，究竟是风动还是幡动”①

诸如此类。一时竟然让贾放怀念起刚才和三皇子那半盏茶的讨论——那些好歹是与国事相关的议题，而且贾放相信，真理永远越辩越明。

可是他哪里知道，这“清谈”就是要谈与国事无关的话题。讨论如何治理国家，如何强兵富民，何人政绩显著之类，那叫“俗谈”，根本不在此次辩论的议题范围之内，

贾放越听越觉得无聊，几乎想要起身离开。谁知就在此时，三皇子从如意居内堂出来，在贾放身边坐下。

贾放一时走不掉，而场中辩论的文士们却更精神了。

三皇子坐下，托起手边一盏新沏的茶，稍许闻了闻便放下，笑着对贾放说：“我们兄弟几个，二哥最擅长此道，四弟最不喜欢这里，大哥来此，多半会一拳直接捶翻了茶桌——”

贾放这才反应过来，这位刚才说的是监国的太子，从小有口吃毛病的四皇子，以及一直带兵打仗的大皇子。

不知道的还以为三皇子在拉家常。', '。')