之前方运曾经传授绘画之法与琴技，引发天花乱坠，但远不如这小杏坛，因为在读书人眼中，那些只是小道，治国安邦才是大道。

这小杏坛的异象本身并不浩大，没有什么神光，没有天降才气，只是两颗杏树突然不断成长，看上去没什么。

可若细细思考，引发神光引发才气并不困难，可赋予生灵超脱自然的限制，在短时间内经历漫长的成长，这种力量堪比掌控过去与未来。

宗家入主东圣阁后，处处阻挠方运，但是，小杏坛一旦现身，别说方运杀过宗家子弟，就算杀了宗家家主，东圣阁只能捏着鼻子来宣布小杏坛为圣地！

最多延迟三天，超过三天，圣院其他殿院就敢弹劾宗甘雨等东圣阁所有人！

即便他们是宗圣的子嗣。

孔庙的孔家杏坛如同一座丰碑，属于大道圣地，没有任何人任何家族想要染指。

但小杏坛这种圣地不一样，属于教化圣地，不如大道圣地，每当出现这种圣地，人族各大势力必然会全力以赴争夺进入静修资格。

比教化圣地低一些的，就是方运曾经在圣院经历的翰林殿或无穷战殿等，都属于修习圣地。

对于三种圣地的差异，有大儒打过一个比方，把人比作一个桶。

修习圣地主要的作用是提升自己的实力，相当于不断往桶里注水，总有注满的时候。

教化圣地不仅能往桶里注水，还能慢慢改变木桶的质地，让木桶越来越结实。

大道圣地更强，不仅能让木桶变成铁桶，还能让桶更高更大。

众圣世家并不缺修习圣地，他们只需要付出很小的代价就能进入任何修习圣地。

而小杏坛这种教化圣地完全不同，为了保证圣地力量充足，圣地不会一直开放，还会限定人数和开放时间，必须要付出很大的代价才能进入。

像孔门杏坛那种大道圣地，进入的条件更为苛刻，只有大儒可以进入一次，不成大儒，哪怕是半圣的亲儿子都不能进入，孔家人也不行！

进入一次还想进第二次？可以，请封圣。

人族的大道圣地的进入条件几乎都是如此苛刻，所以各世家根本不会妄图控制，要么有资格进，要么没资格进，完全没有操作空间。

小杏坛不一样，每个世家的天才都想第一时间进入，而且都不想多人进入，都想一个人静修至少一天。

人族读书人数不胜数，一年却只有三百六十五天，几十亿人中一年也只有这么多人能独自静修，别说是全人族不够，别说众圣世家不够，就算只让孔圣世家子弟进入，孔家子弟也会拼命争夺，因为还是不够。

柳山面前的读书人沉默着，迟迟未说话，有几个人的面色竟然一直发红。

杏坛乃是教化圣地，那么，从今天开始，无论那些听方运讲学的是什么身份，恩师是谁，都必须恭恭敬敬称方运为恩师。

在圣元大陆，师徒关系仅次于父母与儿女。

因为听讲的官员亲自经历了小杏坛的成立，其中每一个人不仅可以无偿再入一次小杏坛，他们的直系后代中，也可选一人可无偿进入一次小杏坛。

一个书生若是连童生也考不中，只要进入一次小杏坛，不用独立静修，哪怕是跟十几个人或者二十几个人共同静修，那么二十年内也必然会成进士！

落瀑谷的读书人之所以沉默，便是明白从今以后，象州官员与方运的关系，比左相党官员与柳山的关系还牢固百倍千倍！

若是其中一个象州官员天赋平平，却有一个天赋极佳的孩子，方运现在让那个官员去死，那个官员最多犹豫三息便会答应。

仅仅是为了能让孩子进入一次小杏坛。

柳山轻声叹息，望着天空云卷云舒，怅然若失，缓缓道：“继宁安之后，象州也姓方了。”

山谷继续沉默。

宁安不过是一个县城，即便潜力再大，受制于人口等因素，成就终究有限。

象州不同，象州曾被庆国压制数十年，但人口过亿！

若是象州的潜力被完全激发，最多三十年，象州读书人便会充斥景国各州各衙门！

皆为方运门生。

从现在起，无论将来景国如何，无论象州是被庆国吞并还是被武国夺取，都不会像当年那样被压制。

因为，象州不是任何一国的象州，是方运的象州！

巴陵城文院中的小杏坛，能撑起半个国家！

第2063章 文院门外

方运讲学，小杏坛立。

消息如同草原上的烈火一样蔓延，包括孔家在内各大势力与十国都在第一时间派遣特使前往象州。

教化圣地，足以决定世家或一国兴衰。

众多大儒一直看着巴陵城的文院内部，什么都听不到，只能眼睁睁看着两科杏树不断长高，树干越来越粗，树冠越来越茂盛。

文院之外，站着城中的许多读书人以及一些官员。

墙外之人，皆可见两棵参天杏树。

许多官员脸上浮现无法掩饰的悔恨，甚至有堂堂翰林死死咬着牙才能避免失态。

这些悔恨的官员，要么来迟一步，要么是被方运点名赶出文院。

这些官员身份各有不同，有的与庆国勾连，有的是启国细作，有的身处其他派系，甚至还有潜伏的左相党人。', '。')