“好，我们这就去织雷山。不过若无皇者开道，我们只能在边缘，无法深入，更无法抵达核心。”

“这我知道，你们求我去织雷山核心我都不去，走吧。”

山脉圣灵异常高兴地上路。

方运嘴上说得很不情愿，但心中却在盘算。

无论是古妖、人族还是龙族，对织雷山都有很深入的研究。

不仅仅因为织雷山的灵骸蕴含雷霆之力，也不仅仅里面曾经出过圣气源，更因为织雷山也出产几种极佳的神物。

比如有农家读书人梦寐以求的滴雷草，每天可获一滴雷霆之露，农家人行云布雨、呼风引雷的时候，只要加上一滴雷霆之露，便能让雷霆之威暴增一倍。

拥有雷霆之露的农家大儒是妖蛮避之不及的克星。

对于龙族来说，织雷山雷霆孕育而生的雷龙便是一件神物，若能吞食入口，便会获得一门与雷霆相关的神通，更能增强龙族引雷之能。

雷龙对人族也有大用，工家之人能用以制作强大的机关，墨家便曾经制作过雷龙飞舟，大儒驾驭飞空，散播青芒神雷，曾给妖蛮以重创。兵家之人融入文台或家国天下的战鼓中，不仅能让士兵勇气倍增不惧死亡，更能驱散一切迷魂妖术，强如鸣奇也会退避三舍。

不过，杀雷龙易，降服则难上加难。

织雷山遍地都是宝，但不成皇者很少人敢进入。

方运之所以现在敢进织雷山，是因为现在葬圣谷刚开，皇者在没有积累足够圣气的情况下，很少会进入织雷山。

像织雷山这种凶地，胜于普通险地，不如绝地危险，但皇者至少携带一百圣气团并且至少有一具五境大妖王灵骸才有把握深入。

更何况，织雷山曾经诞生过谷中界，让织雷山中有洞天，从外面看不过方圆万里，一旦进入才会发现，里面方圆二十余万里，宽广苍茫。

方运站在山中阳的左肩，而那牛妖灵骸附着在山中阳的后背，看上去有些滑稽。

方运没有警戒四周，而是思索有关织雷山的一切。

在镇罪殿的时候，方运从龙族碑文读到一件与葬圣谷织雷山有关的事。

当年龙族在与古妖争雄之时，曾在织雷山中埋下一些龙族与巨人族的灵骸，得雷霆淬炼，制成雷骨战骸。

灵骸乃是葬圣谷特有之物，若是带出葬圣谷，便只会沦为寻常的圣气之骨，不能被操控，也没有战斗之能，化为真正死物。雷骨战骸则是龙族研究万年的产物，是模仿灵骸制作，完全可以带离葬圣谷，如同机关或傀儡。

但是，古妖与妖蛮的历史上从来没有关于雷骨战骸的记载。

镇罪殿中之所以有雷骨战骸的记录，是因为龙族在创造雷骨战骸的过程中，用镇罪殿的囚犯做实验。

方运怀疑，雷骨战骸制作不易，时间漫长，极可能是龙族还未制作完成就爆发与古妖的最终之战，负责制作雷骨战骸的龙族战死，导致传承中断。

或许有人在织雷山中发现过雷骨战骸，但可能只当成是正常的灵骸，而且雷骨战骸在离开葬圣谷后，若没有龙族秘法驱使，只会和普通灵骸一样失去战斗之能，被拆成圣气之骨。

因为把完整灵骸放入海贝中需要消耗海量的圣气，所以许多人在离开葬圣谷前，或把灵骸放在固定的地方等后人来取，或者分拆只取最有价值的骨骼带走。

皇者灵骸若想放入海贝之中，需要消耗一处圣气源，而圣骸放入其中，则需要一百圣气源。

所以，历史上从来没有哪一族把完整的灵骸带出葬圣谷。

与其消耗圣气源带走灵骸，不如用意增强自身。

普通圣气对各族的增强有限，但圣气源非比寻常，传说乃是众圣魂魄所化，能用以增强各种能力，无论是妖蛮的天赋还是读书人的各种力量。

一行人一刻不停，经过长途跋涉，终于来到织雷山外。

方运向前方望去，就见前方重峦叠嶂，山峰皆是青色。

群山之上，乌云如海，雷霆如水。

云海与群山之间，雷霆狂舞，如蛇如蔓，如网如雨。不断有奇形怪状的雷霆击打山峰，炫目刺眼，声声震天，望之心惊。

第2099章 疑点重重

仅仅是接近织雷山，方运就感觉自己的文宫被雷声震动，出现轻微的摇晃，这才明白为何人族不成文宗不入织雷山。

这织雷山中亿万雷霆轰鸣，汇聚而成的雷声自有威势，普通大儒文宫万万无法抵御。

反观龙族、妖蛮等各族，皮糙肉厚，气血之源与龙力之源皆与身体相连，不似文宫并非是肉体的一部分。

不过，方运的文宫无比庞大，这等震动微乎其微，即便震动百年也只是稍有损伤而已。

方运与十头山脉巨灵留在山外，商量许久，齐头并进，一起进入山中。

甫一进山，就见数百炽烈的蓝白色天雷降下，迅疾威猛，势不可当，照耀周遭。

方运置身雷霆之中，只觉眼前一片白茫茫，双耳之中巨响滚滚。

这雷霆避无可避，山脉圣灵身后各浮现一座苍黄之山，山石圆润，无棱五角，甚是怪异，却把即将临身的天雷引入山上。

就见天雷击山，闪电自山顶分散，如流如蛇，在山体四面流动分散，到山脚时已变得极为细微，最终消散不见。

天空天雷源源不断，苍黄之山如枯树在地，一动不动。

众人继续前行，始终保持低于附近的高山。

每息每个山脉圣灵至少要承受三道雷电，方运却发现这些山脉圣灵完全不当回事，除了山中阳是五境大妖王，其余皆是四境。

方运轻轻点头，这些山脉圣灵果然不凡，至今没有动用圣力抵挡，在守御方面果然独树一帜，远比绝大多数同层次的妖蛮更强。', '。')