方运低头沉思，脑海中浮现无数个念头。

突然，方运从海贝中拿出一面普通的镜子，照向里面，同时转头看向镜子。

镜子之中，宝阁内依旧富丽堂皇，金玉满目，那手指在，那些雕像在，那些活着的参悟者也在。

死去的参悟者却从镜子里消失。

方运大笑一声，转身就走，异常洒脱。

“魑魅魍魉，雕虫小技！”

方运身后，那宝阁突然瑞气滔滔，神光吞吐，旋即收敛。但是，一种奇异的气息从那宝阁散逸，无声无息扩散。

方运头也不回，脚踏平步青云离开。

“有时候，看得太真，看得太透，未必是福。”

“但，却胜过一直看不透。”

方运心里想着，继续向前。

这古神宝阁内异常单调，越是深入，方运越感觉那些传闻是对的，这里绝对是一位大人物用以置放宝物的地方，没有丝毫的生机，像是放大无数倍的储物间。

方运不时看一眼墙壁，甚至怀疑宝阁中的宝物只是很小的一部分，真正的宝物被封存在看不见也感知不到的墙内。

时间飞快流逝，许久也没碰到第二个宝阁，方运并没有为之急躁，只是感觉自己在浪费时间。

这种凶险之地并不适合一心二用，两分神念必须要全部用来警戒。

但是，这古神宝阁太过晦暗与封闭，太过单调与寂静。

很快，方运感到一种若有若无的力量在影响自己，如同无形而烦躁的念头，不断缠绕着自己的心神。

方运缓缓停下，默念众圣经典，那诡异的念头消散不见，可一停下诵经，那种感觉会再度浮上心头。

那力量对神念来说，就像是眼前所见皆有浮灰，好像无论是人、是物、是饭菜还是景色，表面都有清晰可见的尘埃。

“这是自我心念不静，还是外物侵扰？”

方运竟然无法分辨这种力量的来源，因为这种感觉有些熟悉，当年自己一个人若宅在家里久了，长时间不运动，内心便会莫名感到无助和烦躁，类似于抑郁，有种说法是因为不运动，体内积蓄的乳酸排不出去，总之还是自身问题导致。

“这种感觉，是真是幻？是实是虚？”

方运念头至此，内心震动。这才发现，自己已经分不清自己是迷失了，还是一切如常。

方运神念望向文宫中的文胆，依旧如常，但是，为什么自己内心却有这种感觉？为什么自己找不到自己情绪纷乱的缘由？

是起自内心，还是源自外界？

是形而上之因，还是形而下之因？

方运立刻用医家手段诊疗自己，但毫无用处，说明这不是抑郁、气结或郁思之症。

方运减慢速度，继续前行，但内心却在不断思索。

不知过了多久，方运神念再次检视文宫，面有惊色。

文胆之上，竟有点点微尘。

方运停在原地，震撼莫名。

“我做了什么？”

微尘极小，也极少，只要诵读众圣经典，几个时辰便可拂去。

“但是……微尘从何而来？”

“这微尘是外力所至，还是我内心不知不觉间已经蒙尘？”

方运心中生出一丝惊慌，这惊慌无比细微，但前所未有。

这些年，方运历经磨砺，无论心神多么不定，只要诵读众圣经典便可解决，可为现在明明诵读完众圣经典，明明在想办法解决，为什么会无声无息蒙尘？

方运想不通。

方运脑海中闪过一行行文字，皆是众圣经典的内容，可是，方运还是想不通。

“我作《四书新注》，已经是大儒极限，即便是衣知世所注经书也不过如此，为何我却无法解决内心困惑？是我的境界不够，还是我的《四书新注》偏离圣道？难道那《论语新注》之所以成书后没有出现异象，就是因为我已经成为儒家异端？”

“我哪里错了？”

“是我对经书的注解错了，还是我本身对众圣经典甚至圣道的理解有误？”

“一本经典，各家注疏，我都有细读，是我读了太多的书读杂了？还是分辨不出正与偏？难道我之前认为错的注释，其实是对的？”

“或者是，我另辟蹊径，创出新的注解，其实是偏离圣道？我理当沿着前人的足迹而行，不能有半分僭越吗？”

方运心中愈发恐慌。

“难道我之前所读的书，都没有成为自己的知识，没有储存在我自身之内，并不彻底属于我，而只是奇书天地的一部分？”

“是我做错了事，犯了罪，上天开始惩罚我了吗？即便是孔子，都不敢获罪于天！”

方运心中激荡，神念再看文胆，蒙尘更多。', '。')