这句话比见贤思齐更容易理解，三人是虚指，这句话是说哪怕随便遇到路人，也必然有值得自己学习的地方，选择他们好的方面学习，发现他们的缺点，再看看自己身上有没有，若有，便要改正。

这两句话的意思非常相近，而子贡也说过，孔子无常师，他认为孔圣可以从任何人、任何事学到东西，非是寻常。

方运却是没想过这个问题，但转瞬间便道：“贤不与善同，省不与改同。”

“大善。吾道不孤，始可与言《论语》已矣。”

宗圣说完，天地震动，桃山附近似有瑞气升起，万花绽放，方圆百里的人只觉心旷神怡，如同吃了人参果一样，全身三万六千个毛孔无一不舒服。

圣心大悦，天下同喜。

第2394章 旧桃论贤

宗明四人急忙低下头，心中惊骇。

四人都没想到，方运不过短短几句话，便获得宗圣的高度认可，宗圣甚至认为方运已经可以和他讨论《论语》，这几乎是人族最高的称赞，也是对方运读经的最高认可。

连半圣都认可，除却孔圣，没有谁可以再在这方面否定方运。

四人都在心中琢磨，始终不解其意。

“宗圣谬赞，学生当不得。”方运谦虚地道。

“天常分神法，须心志坚定，永固不摇。我观你神念与众不同，似是另有际遇，学此术倒无不可。只是，你需去吕圣世家，翻阅《吕氏春秋》原本，方可尽数掌握。”

说完，宗圣伸出手，对着方运眉心一点。

两人明明相距不足一丈，方运却感觉那一指犹如万里之遥。

一点灵光自宗圣指尖飞入，落入方运文宫。

方运呆坐原地，双目空洞，神念已经包裹那灵光，开始学习天常分神法。

慢慢地，天色昏暗。

方运一动不动，宗圣依旧坐在那里饮茶，另外四人也不敢妄动。

待天明，一切未变。

一共过了三天三夜，方运才眨了一下眼睛，双目之中透着喜悦之色。

“多谢莫居先生指教。”方运道。

“哼！”

宗圣冷哼一声，又一甩手，只见一点银光飞入方运的眉心，随后便拂袖而去，踏入虚空，不见踪影。

那银光落在方运文宫，便化作文曲星碎片，向上高飞，融入微型文曲星之中。

方运起身，向宗圣消失的方向深深作揖，然后继续坐到武侯车上，离开旧桃居。

出了旧桃居大门，方运正要飞离，但突然停下，望向宗明。

“他日若困于学，可寻我解惑。”

说完，方运乘坐武侯车远离。

宗明深深作揖送别方运，待方运远离，他露出一脸无奈的模样，道：“三位大先生，我与方运决无瓜葛！”

三人却并不在意，只是在思索。

一人道：“听老祖宗话里的意思，若在《论语》之中选一句为最佳，定然是那句‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’，而方运那……咳咳，方虚圣竟然与老祖宗英雄所见略同。若是老祖宗问你们，你们会选何句？”

宗家人叫惯了方运之名，很少敬称，但现在把方运与宗圣一起提，若不对方运用敬称，反而拉低宗圣身份，不得不以虚圣敬之。

另外三人轻轻摇头，闭口不答。

“那句‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’并无争议，但方虚圣所言‘贤不与善同，省不与改同’，又是何意？在我看来，见贤思齐一句，与三人行一句并无区别。”

四人思量片刻，宗明突然道：“善者未必贤。”

三位大学士眼前一亮。

“你悟性果然非凡，此乃点睛之笔，破开云雾。贤者，能也，善者，更倾向于仁德。”

“不错。《论语》中，见贤思齐的上一篇，乃是谈君子与小人之别；而三人行上一篇，则是谈怪、力、乱、神。贤与君子呼应，而善与异乱呼应，当略有不同。”

“三人行虽有善者，但却难有封圣之道，贤者则不同，称贤之人，若非名士，便是大儒，自然高于善。”

宗明道：“善者通贤，贤者通圣！”

四人顿时有所悟，喜不自胜。

“那自省与改之呢？”

宗明道：“贤人各有圣道，若见自己不贤，心中知晓即可，或自然而改，或无须去改。”

但另一位大学士却道：“此言有未尽之理。你之贤处，或于我不贤；我之贤能，于你未必是贤能。譬如各家百道，自然有相悖争议之事。故而，方虚圣说自省就够了，绝不能随意改之。可改之事，是小善，自省无改，乃是大贤！”

“当是此理！”

“不过，为何两位先生读《论语》首重见贤思齐？”宗明疑惑不解。

三位大学士相互看了一眼，未能立刻解答，四人讨论许久，才有些眉目。', '。')