周群成名多年，曹彰在长安的时候就听说周群擅长观星，能知天下兴亡。

他本来还想让周群给自己算算命，没想到周群居然呼刘禅为师……

这天下还有比这更荒谬的事情吗？

周群倒是丝毫不以为耻，

他洋洋洒洒，给曹彰讲述了一下刘禅的种种神迹。

曹彰虽然一直在心中告诉自己这不过是刘禅手下人的吹嘘，

可听着刘禅还没有离开成都，就已经布置好战局种种走向，稳稳压制住东吴众将，他心中还是起了一股敬畏，一时竟有些迷茫。

一个黄口孺子，在益州就算到东吴要来偷袭。

这还能从吴军有内奸来解释。

可他到了江陵之后，先作书几封，气的吕蒙吐血昏迷，之后连连引诱吴军来战，还不耽误北伐。

后来多次跟吴军交战，更是巧妙包抄吴军后路，轻易攻破巴丘、夏口两处重镇。

除了天命，真不好解释一个黄口孺子为何有如此本事了。

马谡见曹彰心中惴惴，突然略略明白了世子让他攻心的含义。

是啊，世子应该是考虑到曹操唯一的合法继承人曹丕在邺城，

来到雒阳之后，可以跟他几个儿子见面。

曹彰未必就会服从曹丕，现在雒阳又是一片大乱，是时候稍稍拱火，让曹彰和曹丕离心离德。

就算不能说服曹彰谋反，也一定能在他心中埋下一根刺，

等他日世子再有什么动作，这个悍勇善战的曹家宗室，未必就会听从曹丕的调遣，也算为曹氏清除一员大将。

不过，要跟曹彰说些什么呢？

世子也没嘱托什么啊。

·

大日食只是稍微影响了一下荆州的众多儒士。

现在春耕繁忙，不管是世族还是黔首都忙得不行，谁有空再去管这天象。

啥时候老天爷降罪了再说不迟。

在刘禅的推动下，雕版法开始逐渐刊印文章，最先给那些降兵扫盲学习。

印章已经出现了这么多年，只要雕版的理念提出来，剩下的一切都好解决，印料只要慢慢摸索即可。

而刘禅又信守承诺，除了从千年后弄来了一堆堆印纸，又托顾修搜索了一点传统造纸法，

虽然资料上明确表示用竹子造纸成本不低，但刘禅现在顾不得了。

得到适合印刷用的纸张比什么都重要。

荆州的世族对世子突然犯病要搞军中扫盲非常不解，

按理说有了这个办法，世子应该抓紧刊印圣人的微言大义，让经典流传。

居然弄这些东西……

当时就有不少人想找刘禅据理力争一番。

但刘禅虽然不太聪明，这点却早有应对之法。

造纸需要熟练工，雕版也需要人手，这些技术和技术带来的利润他决定大方地交给之前一直对他多有支持的荆州世族。

特别是马家！

想到先进的造纸术即将带来的巨大利润，荆州世族顿时沸腾起来。

还有这好事。

要啥书啊，钱粮资财，不管什么年代，这些东西都是最温暖人心的。（乱世土地重要，但物资流动如果不是采用曹魏那种纯以物易物的方法，优质的黄铜和布还是很有价值的）

在这种氛围的之下，谣传中世子和潘濬的冲突自然也被人为无视。

世子这样的大才，怎么会跟潘濬冲突？

这肯定是别有用心的小人在挑拨是非，

就算有，那也肯定是潘濬不对。

在荆州世人的整体利益面前，潘濬也不是不能牺牲一下的对象。

可怜的潘濬最近倒是没有叫屈喊冤，

知道踢中铁板的他最近工作颇为勤勉，在武陵山区到处寻找五溪蛮，劝说他们出山接受刘禅的统帅。

还说世子给他们送来了种子，过了这村可就没有这店了。

刘禅对潘濬的成绩还是比较满意，

他写信称呼潘濬为大汉纯臣，鼓励潘濬进一步发光发热，为大汉的事业做出贡献。

功夫不负有心人，在潘濬耐心细致的思想工作下，五溪蛮的一位蛮王沙摩柯终于表示愿意见见这位被捧上天的世子。

不过，沙摩柯并非没有条件。

他表示，既然刘禅对他们五溪蛮人绝对信任，就应该进山一叙。

若是刘禅敢单独入山，沙摩柯肯定会拿出自己的诚意。

别的部族不说，他手下就有三万人，都愿意受刘禅驱使！

若是刘禅不敢来，呵呵，那还谈个屁。

五溪蛮虽然之前一直还算恭顺，但小规模的冲突还是屡屡发生。

他们也知道，现在荆州缺少大量的人口，

万一出山，被抓做奴隶，可就大大糟糕。

潘濬对刘禅之前袒护丁奉的行为一直颇为不满，

现在是时候给刘禅下个套，测试一下刘禅的胆量了。

若是刘禅真的敢去跟沙摩柯结盟，那成绩定有他潘濬的一份，

若是刘禅不敢去，他之前装出来的种种天命岂不是不攻自破，

这大大丢脸的事情，也一定能让刘禅下不来台。

他拍胸口表示世子是什么人，叫沙摩柯放心就是。

话一出口，潘濬立刻后悔。

呃，我怎么能说这种话，这是作死啊。', '')