('几个手下连哭带嚎，拿着无双的钱也跑了。坟地里最后也就剩下他们这几个人。

“没外人了，瞎子，说吧？咋回事？是不是你干的？”无双点着根烟，坐在冯兴辉的尸体前观察着。

“呵呵……我说是我，您信吗？”马瞎子这么多年的江湖不是白混的。其实他早就看出来了，只是刚才在场人多不能说。

“程峰，你和小曼先给海爷烧几张纸吧，新坟必须暖暖！要不然没阳气不好。”无双借口支开了他俩。

他搀着马瞎子走到了坟冢后，坟地后边还是荒草甸子，一眼都望不到边际，而且，除了坟地被修砌的高一点，整片草甸子都十分低洼，坟地四周全都是泥泞的积水。这种地方，怎么可能是风水宝地？抛开冯兴辉的死不说，这场丧事，无双算是主事人，虽然关系好，可这就是规矩，请了人家马瞎子来，你就要给钱，马瞎子是自己人，无双不会亏待他。可收了无双的钱，怎么给人家选了这样的坟地？

“怎么回事？瞎子？你搞什么名堂？难不成嫌我给的钱少吗？都是自己人，你开口管我要我能不给你吗？你看看，这怎么回事？”无双质问他说。不过马瞎子是前辈，他语气也不敢太生硬。

“什么怎么回事？小爷是问冯兴辉，还是说李大海？”

“您老揣着明白装糊涂？这是哪门子风水宝地？咱不能这么做生意呀！您难道就没听到大伙嘟囔吗？”

“想说什么便说什么，嘴长在别人身上，我马瞎子管不了。您应该了解我，我问心无愧！我这么做全是为了李怀荣好。”

无双说，您别开玩笑了，这还为了后人好？这地儿……这地儿得多少年能发迹呀？前不着村后不着店，漏风多洼，无山无气何来风水宝地一说？

“呵呵……小爷只知其一不知其二，这阴宅不仅要考虑逝者，也要考虑后人吧？李怀荣若命里没有那福运，你就算把他爷爷埋到太极阳穴中都没用。一个人命里有多少福运那是注定了的，如果一个人一辈子无财无福，你非要用先祖遗骨给他发迹，那不是逆天而行吗？做不好，非但不会发迹，反而会害了他。”

无双咧着嘴不屑道：“得得得，我不管你那些大道理，总之你是不是得对得起那些钱啊？这块坟地说出去了也不好听吧？”

“小爷，你有所不知呀，如果我给李大海选上好的坟地，李二毛子不出一年，必落得跟他爹妈爷爷一个下场。”

“此话怎讲？”

马瞎子告诉无双，李二毛子命薄，注定了阳寿不过20岁，也就是说，他可能会跟爹妈爷爷一起，死在常家人的枪口下。之所以他侥幸逃过一劫，是因为他后天，身上多了一份贵气，也正是这贵气为他挡去了灾祸。

按照迷信的说法，他现在活下来已经不是生死簿上的那条命了，你若再寻风水宝地，埋了李大海，非但风水地的福运不能发迹孙子，反而会破了他身上的那份贵气，把他打回原形。

“您看看，表面上这草炉沟是处低洼泥地，可您不觉得这些荒草长的茂盛吗？”

无双问他为何？这里边是否有其他说法。

马瞎子告诉他。“实际上，这草炉沟两百多年前下边有一口地眼，这地眼连着东海呢。所以，你现在看到这片泥洼地一年四季都有水，其实也不完全是积攒的雨水流不出去，而是下边，还未枯竭的地眼的缘故。”

“有东海之龙气？此话当真？”马瞎子平时爱开玩笑，不过关系到他这个老本行上，几乎从未算错过，要不然江湖上也不会有那么多人请他了。盲仙，自然有一双异于常人的“慧眼”。

“好吧，那辉少的死呢？不会那么邪乎吧？跟您有关系？我可跟您说好了啊，咱虽然是一家人，可这些江湖恩怨是我们董家的，别把您拉下水了，您没必要因为我害人性命吧？”无双又问他。

第83章 保家仙（1）

“哈哈……你呀，真是个半大孩子。别把这事想简单了，来，你再帮我看看辉少的尸体吧。”

无双半信半疑，按照马瞎子的吩咐，蹲在尸体前，先是摸了摸他的额头，他额头上湿漉漉的，不像是汗水。无双又在他脑袋天灵盖正中间的一处神秘穴位上按了下，这一按不要紧，只是轻轻一按，竟然发现他的天灵盖很软，就好像没有骨头支撑似的。稍微用力下压，冯兴辉立刻张开嘴，从口中吐出鲜血，血还是热的呢。

“这……这是怎么回事？不是被自己掐死的吗？”

“对，的确是他自己掐死自己的，可主要问题不出在这儿，刚才跟着送丧队伍上山的时候，他就一直问我一个问题。他问我，如果白仙受的香火旺盛，会不会吃人？”

“这是啥话？哪有说自己家白仙弑主的呀？”

“您有所不知呀，拜五仙的老人们，都会有这个疑问。你们董家不拜五仙，这东北五仙邪乎着呢。”老瞎子捋着胡子，像是看出了问题的关键点。

以前许多东北人都信五仙，既然是信仰，就要有供奉的神灵。在东北，乡下人信五仙都要立堂子，可不是佛堂，如果说东北五仙不属于正统信仰的话，那么堂子上供奉的仙像就得叫邪仙了。

我听说在早期，这种习俗可以追溯到清朝时候，清朝时候东北十分荒芜，属苦寒之地，农民们信奉这些邪仙大多是想保佑家中老小太平富足，堂子里最早还真有供真仙的。

这真仙自然就是活生生的动物了。诸位也许问了，咋那么多讲究啊？野外林子里的蛇鼠多了去了，哪个有道行？哪个能保佑你家呢？再说了，野外的动物野性十足，干啥跟你回来呢？

咱在这儿多用点笔墨，这书毕竟东北文化浓郁，有必要提一提它。

东北五仙又称之为“保家仙”，就算到了二十一世纪，在东北农村这种文化依旧根深蒂固。所谓一方水土养育一方人，东北这片黑土地上以前是满人的族地，众所周知满人信奉的是萨满教，东北的保家仙属于萨满教遗留文化。萨满教讲究崇尚大自然，天人合一，万物皆有灵。

这个万物大多指的是那些有灵性的小动物，可不是说啥都有灵性，您想啊，你弄个蚂蚱，蚯蚓，那能有灵性吗？啥玩应有灵性？蛇，耗子，刺猬，黄皮子……这些都聪明所以才会有信仰它的说法。

比如说黄仙吧，外边野地里的黄皮子多了去了，你不能每个都信吧？何为保家仙呀？就是保护你的家人。

记得前两年我去农村老家，在老怀德，屯子名我就不提了。本家亲戚也姓董，他家保家仙是黄仙。堂子里供奉的是一只黄仙的干尸。

我喜欢听这些玩应，那晚上陪这位二舅多喝了几杯，他酒意上头就跟我讲起了这黄仙的来历。他说，大概是他爷爷那辈，那时候满清刚倒，大批的山东河北人闯关东而来。他家就在这屯子里安了家，那时候很苦，刚搬到东北来，啥也没带，老婆，孩子，被褥，剩下的就是一桶谷种。

到了东北正好是秋天，来了就得先盖房子吧？等窝棚打起来，小火炕砌起来，已经是十一月份了，大雪都下来了，你还种啥粮食？可没粮食，一家老小怎么过日子？吃什么呀？

媳妇儿还行，随便喝点野菜汤也就熬过去了，孩子呢？俩孩子，一个两岁一个四岁，正是长身体的时候。

后来二舅的爷爷想了个法子，东北那时候可不像现在，一马平川，全都是耕地。那时候平原是平原，但平原上全都是树木，说白了，就是荒岭子。松树以前在东北是最常见的树木，有松树就有松鼠。

松鼠到了十月份后就开始准备冬眠了，别看松鼠小，可这小玩应脑袋聪明，贼尖，一夏天时间，都会在林子里采摘松果，镇子，野花生，和葵花字之类的干果。松鼠住树洞里边，冬眠时候，你挖开树洞可以看到，两只松鼠夫妇躺在洞顶呼呼大睡，而他们身子底下压的就是储备过冬用的口粮了。

你就挖吧，树洞里边至少十来斤干果，松鼠还勤快，冬眠前都给收拾利索了，剥皮后直接就能吃。

二舅的爷爷就是用这招，让一家四口人度过了最难熬的冬天。您想啊，那时候咱说这些干果可能不是啥好玩应。但在现在从科学的角度讲，松子，榛子，花生，那营养价值多高啊？跟普通的大米比呢？所以，他那俩孩子非但没有缺营养，反而长的比其他孩子还壮实。

这里边呢，有个段子，就是关于黄仙的。

有一回，赶上天上下大烟雪，那大学简直是百年难遇的，出了门一脚踩下去都能到腰杆子那么深。二舅他爷爷深一脚浅一脚地往松林摸索，还是去找松鼠冬眠的树洞。可那天也不知怎么的，早上出去，一直到半夜，别说树洞了，就连只松鼠影子也没找着。

当然，这也不是他点背，而是方圆十里内的松鼠窝几乎已经被他给掏空了。

他这一找就找到了半夜，走了一天，饥肠辘辘，外边又顶着大烟雪，那能好了吗？人都要冻僵了，嘴唇子发紫，呼出的气流都带着冰茬子呢。