“为什么不在渔家上船，非要到这儿？”飞刀邹问道。

“不知道，是主公要求的。主公让我们驱车沿着海滩走，走到这块石头上，主公说，就让他们把船开到这儿！”

苏秦从山顶望下去，果见那块巨石位置绝佳，面向正东，太阳初升之处。再看这地势，真就是状如灵芝，根植于陆地。

夜幕罩苍茫。

一叶带有三片帆的渔船在大海里游弋。

船篷里传出瑞梅的声音：“先生，我望到烟火了，从午时一直燃到现在。”

孙膑的声音：“是苏兄。”

瑞梅的声音：“天哪，苏兄他……竟然一路追到这儿！”

孙膑的声音：“唉。”

瑞梅的声音：“要不，我们回去吧？”

孙膑的声音：“既然出海了，怎么能回呢？”

瑞梅的声音：“先生……”

孙膑的声音：“夫人，我们的笙箫放哪儿了？”

瑞梅的声音：“在这儿呢！”

孙膑的声音：“我们吹一曲好吗？为先生，为大师兄，为蝉儿师姐，为苏兄，为张兄，为庞兄，为岸上所有的人……”

清静的海面上响起笙箫合奏。

星光灿烂，帆影渐远。

薛地无战事了，滕公松下一气，但孟夫子显然不想回家，依旧守在滕城，或游于野，或待于馆。游于野时，孟夫子喜欢一个人闲荡；若是待在馆中，主要就是应答弟子。

孟夫子在滕一住月余，陆续又跟来几个弟子，加之滕地也有闻名求学的，几乎天天都有新弟子上门。

孟夫子乐于享受这种弟子盈门的感觉。只要客人到访，孟夫子就会眉开眼笑，正襟端坐，悉心教诲。

这日错午，孟夫子正欲午睡，门外车马声响，一个衣裘之人款款下车，身后跟着三个侍从。弟子公都子出迎，见是腾文公的胞弟公子更，赶忙揖礼。

“夫子可在？”公子更略略回礼，指一下馆舍。

“夫子在。”公都子应道。

“禀报夫子，姬更有惑，求教于夫子！”

“公子请！”公都子礼让。

姬更也不客气，大步入内。三个仆从紧跟于后。

公都子跟至客堂，将公子更礼让于客席，入内禀报孟夫子。

孟夫子尚未入睡，前面的声音一一灌进他的耳里，待公都子进来，故意打起呼噜。

孟夫子睡觉一般不打呼噜，尤其是午睡，不过是小盹一会儿。这辰光听到呼噜声，公都子晓得是孟夫子不想见客，遂踅回客厅，抱歉地笑笑，报说孟夫子正在午睡，沏茶斟水，待以上宾之礼。

听闻公子更到访，万章、公孙丑诸弟子也都过来见客。

孟夫子睡足一个时辰，总算姗姗出来。

公子更起身施礼，孟夫子回过礼，走到主位，端坐于席。

“请问夫子，”公子更拱手，“在下有惑。”

“你是何人？”孟夫子道。

“咦，”公子更震惊，“在下是姬更呀，公子更！”

“夫子不知公子更！”孟夫子道。

“这……”公子更面上搁不住了，“在下是……是滕公的胞弟呀，我们常在宫里见面！”

“哦，是吗？”孟夫子似是想起来了，盯住他，“说吧，你来此何事？”

“在下有惑。”

“何惑？”

“楚人兴师动众，为何不战而撤？是楚人惧齐人吗？若惧，为何兴兵？若不惧，齐人未至，楚人为何先退？”公子更一口气问完，一脸热切地望着孟夫子。

孟夫子笑而不语。

“夫子？”公子更又候一时，见孟夫子仍未解答，急了。

“请问公子，还有何事？”孟夫子问道。

“没……没了。”公子更一脸惶惑。

孟夫子转对万章：“公子无事了，送客！”

万章上前揖礼，做出送客姿势。

“夫子，”公子更脸色涨红，“在下……在下之惑……”

“更公子，请！”万章再揖，朝馆门伸手。

公子更一脸尴尬地起身，出门。三个仆从紧跟于后。

待车马离开，公都子一脸不解地盯住孟夫子：“滕更问惑，先生为何不答？”

众弟子也都望着他。

“呵呵呵，”孟夫子脸上浮出笑，环视诸弟子，“你们都想知道原因哪！”笑容敛起，“为师有五不答：恃贵而问，不答；恃贤而问，不答；恃勋而问，不答；恃长而问，不答；恃故旧而问，不答。凡此五种，滕更就占两个。”

众人面面相觑，又纷纷点头。

“你们几个可有惑？”孟夫子心情大好，主动求问。

“请问夫子，”公孙丑起立，拱手礼道，“假定由夫子掌柄齐国，能复建管仲、晏子之功吗？”

“哈哈哈哈，”孟夫子指着他大笑，“你真就是个齐国人哪，就知道个管仲和晏子。有人问曾西：‘夫子与子路相比，谁更贤能呢？’曾西局促应道，‘子路是为我先父所敬畏的人哪，我怎敢与他比呢？’那人又道，‘若是与管仲相比呢？’曾西的脸色拉长了，‘你怎能拿管仲比我呢？管仲得君，何其宠也；管仲执国，何其久也；管仲之功，却又何其少也。你怎么能拿为师与他相比呢？’”环视诸弟子，目光回到公孙丑身上，“管仲是曾西都不屑一顾的人，为师能与他相提并论吗？”

公孙丑显然不服，辩道：“管仲佐其君称霸天下，晏子佐其君名扬四海，功追日月，难道还不值得一比吗？”

“哈哈哈哈，”孟夫子捋须长笑，“什么功追日月？得齐而王天下，反掌而已！”

见孟夫子出此气势，众弟子无不震惊。

“若此，弟子之惑更甚！”公孙丑较上劲了，“以文王之德，享寿百年尚未成功，是武王、周公承继，方才使天下安定。若是王天下易如反掌，文王岂不是也不足以效法了？”

“你怎能扯到文王呢？”孟夫子应道，“由商汤至于武丁，贤明之君不下六七，天下人心归殷，怎么能轻易改变呢？及至武丁，诸侯来朝，天下犹运于掌，达于极盛。由纣王到武丁，时间并不长，流风遗俗仍在，善政犹存，更有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲等贤人相助，怎么能说失就失呢？相比殷商，文王起于百里僻壤，容易吗？齐人有言：‘虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。’方今之时与昔日迥异，是故王天下易如反掌。”

“怎么迥异？”公孙丑急问。

众学子无不竖耳。

“夏、殷、周极盛之时，”孟夫子侃侃而谈，“诸侯之地没有一家超过千里的，今日之齐方圆千地，鸡犬声闻僻野，道路四通八达，百姓联袂而行。今日之齐，地不用再辟，民不用再聚，只要行施仁政，想不王天下也难。何况王者不行于世久矣，今日尤甚。民者不堪于暴政久矣，今日尤甚。饥不择食，渴不择饮，一切将如孔子所言，‘美德流行，快于驿邮传命。’方今之时，只要万乘之齐行施仁政，民心必悦，悦则诚服，是以事半于古人，功则倍之。”', '')