喜欢这种事，是一种感情，而感情却是可以变的。如果你每天对自己说一百遍喜欢某个东西或者某个人，就算你再讨厌这种东西或者这个人，喊了几年后，相信一切都改变了。

郝建说，难道说，你不相信爱情?朱倩倩说，相信呀，爱情就是你对自己说，你爱他，结果，你真的爱了。以后的某一天，你对自己说，你已经不爱他了，结果，你就真的不爱了，爱情消失了。

联想到过去，多少个夜晚，胡原爱就这样坐在他的对面，含情脉脉地看着他喝酒，然后再一起回家，一起洗澡，然后再一起来到床上，这是多么地温馨啊，然而却一去不复再来。

郝建开玩笑说，你这样说，让我觉得爱情就像你养的一条狗，你叫它过来，它就真的过来了，你叫它走，它乖乖地走了。

朱倩倩说，不错，我觉得这个比喻很贴切，爱情就是你精心养的一条狗，一条很漂亮很迷人的狗。

郝建好奇地问，你恋过爱吗?这话问得很有计巧，就算结婚了这样问也不算冒失，因为结婚与恋爱并没有直接的因果关系，朱倩倩笑了，说，你以为女研究生的感情生活，就一定是白纸一张?郝建说，倒不是，只不过，我没想到，你对感情看得这么开，或者说看得这么透。

朱倩倩说，什么叫感情?感情其实是一种极其私有化的情绪。你把对方当成你的私有物品，又骗自己说，这是爱。有一天，你发现他不是你的私有物品，你觉得自己受了巨大伤害，那不是因为她原本就不是你的私有物品，而是因为你觉得你的东西被人偷了。

朱倩倩虽然是研究生，但不是研究爱情的，大学里面也没有爱情这门专业，对于爱情的理解，她是发自身受，想当年，祈愿为她所做的一切，嫁给了祈愿她也认为找到了最好的归宿，得到了最美好的爱情，可是结果呢，结婚还没到两年，祈愿与女下属的绯闻便传出来了，她就心如死灰，爱情啊，你姓什么！

公交车上，郝建不仅出手制服了耍流氓的歹徒，还制服了倩倩的心，英俊的外表让倩倩眼睛为之一亮，不俗的谈吐让倩倩怦然心动，这是谁家儿郎啊，我没招他惹他，为何要偷偷偷走我的心！

这句话点到了郝建的痛处。他确实觉得，自己的东西被人偷了，以前是让田科学偷了，现在让向杰给抢了，而且是极其宝贵的一件东西。虽然他不再象原来那样喜欢那件东西，可那毕竟是他的，与他的尊严死死 地绑定在一起。

这不是在挥卫爱情，而是在挥卫感情所有权，就像国家挥卫领土完整。天下有哪个国家能够容忍自己的领土被人无端侵占?别说侵占全部，就算是侵占一点点，都会酿成国际事件，弄得不好，还会爆发战争。同样的道理，人家的情感领地，自然也不容他人侵占。

换个角度看，人又有一种天性，那就是侵占他人领地的天性。郝建说，真没想到，你是这样看待爱情的。朱倩倩看了他一眼，转过头，目光飘向窗外。

她抬起一只手，指着窗外那个霓红灯广告牌说，看到那个广告没有?郝建顺着她的手指望去，那是一个月饼广告。时间过得真是快，转眼又快到重阳了。那个广告架在顶楼上，十分醒目，可他不知道她的用意。

他问，是啊，看到了，你想说什么?她说，小时候，我们吃的月饼是不包装的，最多也就是包一层薄纸，堆在商店里卖。大家都知道，那东西叫月饼。现在呢?所有的月饼，都要包装了，一家比一家包装得好。

包装得好，就不是月饼了?它还是月饼。爱情是什么?就是那月饼，最本质的东西只有一个，就是人的合欢权。无论你用感情也好爱情也好，什么五花八门的包装，她的根本，还是人的合权。

郝建觉得身上有点发寒，同时也觉得，搞宣传就是搞宣传的，看问题真是与众不同，她的话力透纸背，一针见血，就像手术刀一样，割开现象见本质。另一方面，反正闲着也是闲着，聊了聊这个话题也蛮有趣，便站在她的对立面，说，按你这样说，我们不需要法律或者道德了，只要遵从一个原则，人的合欢权，就像动物那样。

朱倩倩说，可人生活的世界，被叫做社会，动物生活的世界，叫世界。这就是不同。社会的法则是法律道德和铁序，任何对法律道德以及铁序的反叛，都可能受到社会法则的惩罚，而不是动物法则的惩罚。

这是社会属性范畴的东西，而不是动物属性范畴。合欢权是动物属性范畴，或者说是动物本能。感情的占有性，是动物属性决定的，而感情的私有化，是社会属性决定的。

“倩倩，你说这么多，这些都是哲理学上的东西，问题是还必须靠我们在实际生活去感受啊！”

“郝建，不说了，我们得回去了，天色虽然不晚，问题是我家离这儿太远了！”

“是啊，再不走，估计车子都坐不上了，问题是我还不知道你家在哪啊！”

“还说我问题，我看你也问题，我俩在一起，倒成了一对问题男女了！”', '”')