韩冈在辽国民间口耳相传，是药师琉璃光如来，也就是药师王佛的座下弟子药上菩萨转生，随着种痘法在辽国的推广，虔信佛教的辽人多有人尊称他一声韩菩萨。

萧敌古烈，小名药师奴，而耶律菩萨保，更是直接把小名当成大名来用。辽人信佛，药师奴、菩萨奴，佛奴、观音奴，菩萨保、观音保，这都是辽国国中极普遍的名号，作小名的极多，沿用到大名上也不少，就是在官场上，也多有撞名的情况。

萧敌古烈，耶律菩萨保拿着民间的传言说笑，敬意不见半分，却是戏谑之意更多，自然是对李信并不放在心上。契丹的骄横乃是一贯如此，对南朝的将领根本都不放在心上，尤其前几年还逼着宋人割地。西平六州的失陷，也不过确认了耶律余里是个蠢货，而当地的头下军各个废物罢了。只是下面的人不配合，比起上层的贵族，地位越低的百姓越是对佛教虔信，对韩冈也更为敬畏。

闹了个没趣，耶律菩萨保咂了咂嘴。看着依然拥在城头上的一排宋军，又不无遗憾的叹了一声，“可惜李信胆小得跟鹧鸪一般，都出战了，还让那么多人守在城上作甚？”

“自然是因为没胆子啊！”萧敌古烈心中不屑，笑了几声后，脸色一冷，阴狠狠的问道：“要不要杀过去？！”

耶律菩萨奴摇摇头，“还是再等等吧。既然李信出战了，应该不会装装样子就缩回去。”

“详稳，总管，不可小觑那李信。”跟在两人身后，是易州的兵马都监，“李信做了多年的将领，南征北战，陕西、荆南、广西、河北，天南地北都镇守过。打过的仗几十数百，杀过的人成千上万，不是普通的角色。”

萧敌古烈立刻一声冷喝：“想那李信，打的杀的不过是些猪狗一般的蛮夷，可有比得上我契丹男儿的？！”

“都能让南人欺负，哪里比得上我大契丹！”

“脚趾头都比不上啊！”

众皆大笑，纷纷附和，终于不再冷场了。易州兵马都监嘴唇动了动，也没再说什么了。

跟随大纛和李信同出的只有三百余人，却是个个高大雄壮，站在最中央的位置，气势硬是压倒了两翼人数更多的骑兵、步卒。

当这一群人出阵，就没有士兵在后，最后出来的，是一辆鼓车，被十几名推着从城门中缓缓驶出。一出城门，节奏徐缓的鼓声立刻就传遍四野。

鼓声不停，鼓车也没有停，随着鼓车驶上吊桥，刚刚站定的宋军军阵就开始前进了。

马军提着缰绳，小碎步的前进，而步兵则踏着鼓点，一步步的徐步向前。

脚步声与鼓声汇合一处，不见一丝乱，每一步都撼动着旁观者的心神。从濠河边前行了百步之多，方才停了下来。

辽军的两名主将一开始还挂着不屑的笑意，可随着宋军军阵的移动，笑容也渐渐收敛。到最后，出城的宋军前行百步而阵列不乱，萧敌古烈和耶律菩萨保的脸色全都变了。

兵法云，军阵有气，望气可知强弱。耶律菩萨奴两人自然不懂什么望气法，但能不能打那是一目了然。

列阵简单，但列阵后在进退中保持队形，难度可就要翻了番的往上涨。萧敌古烈和耶律菩萨保纵然没有吃过猪肉，也见过猪跑。十步一驻足，二十步一整列，正常的步军阵列绝不可能一口气向前走上百余步。

出阵的宋军总数不过一千五六，但这一千五六，却绝对是精锐。军行如山岳，缓缓压了过来，甚至给人以喘不过气来的感觉。

“打不打？”耶律菩萨保低声道。

宋军军阵所处的位置，已经越过了城上守军的保护范围。除了八牛弩，就连神臂弓都没办法在这个距离伤人了。宋军主动脱出城墙上的保护，看起来就是要堂堂正正的打上一仗，这边照理说也不能

萧敌古烈犹豫着。阵列不战是契丹对宋军时的惯例。自尊心什么的，根本不放在他们的身上。往石头、树桩上撞的那是走投无路的兔子，不是青牛白马八部落的子孙。

但对面的宋军这时又有了动作，居于阵后一名骑手从马背上下来，穿过前方的军阵，径直来到阵前。那面血红的大纛就跟在他身后，同样从阵后来到阵前。而在那骑手的另一侧，跟着一名身材高大的小卒，背着一捆标枪，也是亦步亦趋。

当那名骑手在阵前站定，随行在后的大纛被掌旗官用足了气力，一下夯进了土中，旗面猎猎随风，斗大的‘李’字飞扬，城头上猛然一阵欢呼，连鼓声也陡然间高亢了许多。

辽军一方寂静无声，萧敌古烈和耶律菩萨保脸色阴冷，死死那名金盔金甲的骑手。易州兵马都监在后小声道：“那就是遂城主将李信！”', '”')