这是一场必胜的战役，胜利仅仅是时间的问题。但天子的经筵，打乱了他预定的计划。

“可能上经筵终究是好事……”

韩冈叹了一口气：“天子开经筵，什么时候说过只有为夫一人？”

王旖的手停了，犹疑道：“难道说……”

“或许岳父和伯淳先生也会被请过来。”韩冈说道，眉头又皱了起来。

舌辩群儒，而且还不是普通的儒者，而是王安石与程颢这样留名千古的饱学鸿儒。想要赢过他们，难度肯定不小。

不过如果是在公平的情况，他还是有胜利的自信，可若是主持人在议题上有所倾向，气学的特点得不到发挥，却有大败亏输的可能。

“一场比赛，裁判的倾向是关键。”不论在是蹴鞠赛场上维持比赛秩序，还是赛马时判断抵达终点的先后顺序，又或是学术交锋，胜负谁属最后还是掌握在裁判的手中。

“不至于吧？”

当今的这位赵官家拉偏架的时候还少了吗？哨子跟木炭刻的一样，里外都是黑的。韩冈摇摇头。只是另一边还有王安石，总不能说得太过份。

“有备无患。”他说道，“凡事可以往好处去想，但必须要做好最坏的准备。”

王旖为韩冈担心起来，“要不要派人去打听一下？”

“用不着。还是稳重一点为好，左右明天就能知道了。”韩冈回首笑道：“娘子，你的手也可以再重一点，可别停。”

……………………

听说了韩冈在太子课上到底做了什么，章惇第一个直觉就是下战帖。

玉昆到底想说些什么？

章惇一直都在很努力地去了解气学。

他一直觉得，只有真正有所了解，才能决定自己立场。

在章惇看来，现在的气学已经完全不是圣人之学了，而是韩氏之学。可偏偏韩冈能东拉西扯，让人看不出破绽来。

本于实，诚于实。

这话说得不错，而且永远不会错。一切以事实为重，所以韩冈可以光明正大的宣称他的学问是属于气学，跟前人截然不同。

可谁能说从事实中归纳出来的结论一定会合乎圣人之学呢？

如今的儒门，对圣贤经典的态度，基本上都是随意裁用。觉得合用的就留下来，不合用的就说是杜撰、附会。但韩冈的态度则更偏激，甚至放弃了对儒家经典的解释。他很少阐述自己对经典的诠释，而是选择从实际着眼。

韩冈说‘诚于实’，可没说要诚于《诗经》、《尚书》、《论语》、《春秋》、《礼记》。作为一派宗师，都少不了为经典写一些传注。可韩冈什么时候给五经写过传注？

相反的，还通过指出经传中有关自然的错误，如螟蛉有子，腐草化萤等事，打破儒门经典的光环，设法降低其对气学的干扰。这比王安石直接攻击《春秋》三传为后人附会，张载说《易》传十篇只有四篇为真，还要更狠一点。

就是心太大了，想想就该知道，不会是那么容易的事。

会剑走偏锋的原因，就是不能以煌煌之兵临堂堂之阵。章惇身为枢密使，又曾为一方方面大帅，哪里看不出来。玉昆之学不为不善，可惜对圣人之教却不甚看重。一步错，步步错。

但章惇不打算反对气学，或是新学，学派之争离得他很远，都当上了宰辅，有几个会被卷进去的？站一边看着就好，没必要将自己给牵扯进去。

只是韩冈似乎不这么想。还在给太子上课时，提到自己的名字，还有那个沈括。

章惇有些后悔，早知道当年就老老实实去下那盘棋了，输了大不了浑赖。

章惇其实不通算学，可他精明厉害，韩冈既然敢拿百贯赌金去赌，肯定是胸有成竹，而且不是一般的情况。章惇了解韩冈的为人和性格，绝不会上当。至于沈括，在数算上的才气，或许韩冈都比不上，韩冈给出的题目，他说不定直接就算出来了。

再等等看，肯定会有变化，章惇心想着。而他很快就得到了新的消息，新的变化。

“哎呀呀。”章惇听到消息，就忍不住叫了一声，还带着点幸灾乐祸的口气，“这是石渠阁？还是白虎观？”', '”')