('这是他明媒正娶，拜过天地、告祭过祖先的人。他爹都认下了，还叫大哥回家祭祖时再向祖先夸一夸这好媳妇呢，何必怕叫人知道呢？

“殿下说得是，”宋时心口一阵热血涌上，不大隐晦地承认了已婚事实：“今日承蒙殿下厚爱，邀我们二人赴此家宴。宋时便借花献佛，凭这杯酒祝殿下早日夫妻重逢，父子相会……”

“也愿我家早享兄妹团圆之喜。”

他一口气饮尽杯中美酒，将杯底朝上，示意自己已喝干。周王看着他的杯底，又看了桓凌一眼，不敢相信方才那个“我家”不是他说的，而是宋时说的。

桓凌也将杯中之酒一饮而尽，状似惭愧，实则难掩得意地说：“元娘虽然出嫁数年，但血脉之亲难断，自然也该叫宋大人一声兄长——我们两家非止作亲戚往来，更是得了祖宗见证，可入祠祭祖的情谊。”

只听说过登堂拜母，入祠祭祖的，那不成了入赘？

周王手中的酒杯险些握不稳，用力攥了攥才稳住手，拿出他宠辱不惊的皇子气度——这二人在朝堂上都敢说要做一家人，家里的亲人先祖又如管得住他们？

他们父祖都认可的，他这做妹婿的更不该大惊小怪。

就是入赘了，也不算什么大事。

……怕这事还得叫人提前告诉王妃一声，让她和贤儿都有个多认一位亲戚的准备。

第215章

周王在汉中惦记着京里的王妃，京中王府的人也正惦念着回周王府之事。

钦天监卜得六月初三是大婚的吉日, 宫中早早备好大婚所用礼器、仪仗, 选定开国诸公爵之一的成国公作正使, 吕阁老作副史，代圣上祭天、祭祖, 到到新任承恩公，大理寺卿徐初府上行纳吉、纳采等礼。

天下臣子、藩王纷纷献上贺礼、贺表，周王提前派了左长史入京, 也正是为着此事。

贺表犹可, 周王府能送上什么贺礼, 才是满朝大臣最关心的——珠宝、珍玩、字画之类的倒不值一提，最好是再献一个……献一箱新鲜的祥瑞给大家开开眼。

可惜大婚的婚期在六月初, 无论稻麦此时都进不了京, 他们也看不见前两年汉中府成箱进祥瑞的盛况了。

褚长史随着贺表一道献上的, 是一套唐人抄的《金刚经》, 一盘赤玉雕的安石榴、一套八层透雕的象牙球……与两座高可三尺许、鎏金嵌宝的铜座钟。

“座钟”二字初传开时，连宫里都以为周王要送的是个佛寺里敲的钟。然而真正进上的却是个檀木作壳, 白色铜胎珐琅为面, 金针铜摆, 表面绘着子丑寅卯十二时辰, 每个数字间用铜丝隔出八刻的计时器具。

座钟正面盖着玻璃门, 表盘搪瓷面上留了个方方的小口，可将钥匙插上去给钟上弦。

——这表盘完全按着古人计时习惯来，只有时针, 没有分针、秒针。因为“发明”座钟的宋大人一时编不出太合理的理由，能让他在汉中府遇到会做钟表的外国人，学会国际计时方式。

不能直接照搬国外，就只能先按中国的计时法来，再找借口调整改进了。

不过也只是他这个见识过现代钟表的人要求高，这钟即便进到宫里，和别人的贡品相比，也可跻身一流了。

宫中从来都是以日晷、漏刻计时，更准的便是钦天监的水运仪象台，却都没有这般精致华美，可以摆在屋里赏玩的。就连天子得了这座钟也爱不释手，召献钟的褚左使进宫演示用法，还让他带来的匠人打开钟后盖，亲眼看了看里面的机关：

精密咬合的黄铜齿轮不停转动，连动着来回不歇的铜摆。每到两个时辰相交，或某时正，钟箱内便会发出撞钟般低沉的响声，为人报时。

这钟表虽不如祥瑞喜人，的确也是实用又可意的东西。

新泰帝站在摆放钟表的小桌前，一面看着时针缓缓移动，一面温声问背后的褚长史：“这又是宋卿所造吧？这钟里面装着那些带着细齿的轮子，只怕十分难打磨，不知可要耗多少人力才能做得成？”

褚长史因要献座钟，离开之前曾到经济园里仔仔细细看过一回制钟流程，此时应对起来自是胸有成竹。他甚至问一答三，细细讲了如何用车床加工打磨铜齿轮，钟里和钢制发条又怎样带动齿轮转动，让表面时针不停转动的。

新泰帝听着倒觉着颇有趣味，追问道：“在京里也可造得出这样的床，做得成这样的钟么？”

褚长史恭恭敬敬地应道：“回陛下，汉中可做的，京里自然也可以。宋知府已命人画了钟表样式图，还派了会装钟表的匠人随臣入京，便是要将此术献与朝廷的。”

天子笑道：“他倒大方，惠儿也不拦他，不怕以后京里都会做这座钟，他们再拿不出这样压倒众人的东西了？”

褚长史觑着天子的心情不错，也附和着笑了笑，说道：“周王殿下赤子之心，宋知府唯知忠义，进上之礼只为表敬爱之心，何须与他人相比。”

周王殿下不仅不想争这个宠，更无意大位，只想将王妃与小殿下接回汉中，一家夫妻父子安安乐乐地过日子。

天子沉默了一阵，回头问褚长史：“这是惠儿的意思？他莫非真打算在汉中做起藩王来了？”

新后将立，朝中将有嫡子，周王这个庶长子又何必还京呢。

不光周王，连他们这些属官，甚至满朝大臣都这么以为。若非周王眼见的回不了朝，宋大人何不在京多等两年，而要抛下翰林编修这样清贵又大有前程的官职，千里迢迢奔赴汉中？

褚长史只低下头应道：“殿下不敢妄测圣意，臣更不敢妄言。”

虽然不敢妄言，但在大婚结束后，他立刻代周王上疏，请求圣上准许王妃与皇孙回汉中府与周王团聚。不久奏疏便被递回来，圣上朱笔亲批，许周王妃回汉中服侍，但皇孙年幼，经不起路途颠簸，不许离京。

周王妃既离京，皇孙无人照顾，暂接入钟粹宫中，交贤妃抚养。

一道圣旨发下，顿时惊动了整个朝廷。

如今中宫初立，尚无嫡子，陛下要把周王的嫡长子、当今皇长孙养在宫中，将有什么打算？难不成是有意越过皇子而培养起皇孙来了？

宫中旨意既下，已是派了宫人、乳母来接皇孙入宫。桓王妃带着侧室李氏跪接圣旨，连个反应的时间都没有，孩子便被带回了宫里，急得她立刻要上书请旨，留在京城。

李氏按着她的手问道：“娘娘是要抗旨么？皇孙养在皇上与贤妃娘娘身边，比在这没有主人的周王府中如何？”

元娘被她的喝问声惊得心口一跳，下意识答道：“自然是在宫中好，可贤儿从未离开过我……”

李氏缓缓摇头，抱着她劝道：“娘娘，圣命难为。父母之爱子，则为之计深远……娘娘何不想想圣上为何要将咱们小殿下留在宫里呢？”

桓王妃神色空茫地倚在她怀里，许久才转过一个念头：“我不能抗旨，便上一道书乞求留在京里吧。我昔日答应过殿下要照顾好贤儿，总不能丢下他，一个人去汉中。”

她拍了拍李氏的手，反而劝她：“你在京陪我太久了，也该回汉中服侍殿下了。王氏至今也无所出，你若有个一男半女，咱们王府才可安心……”

李氏叹道：“我知道娘娘的顾虑，然而我与王氏皆是妾室，所出非正，便有子嗣，又如何及得上王妃所出？何况娘娘若还在京，小殿下又如何进宫？”

皇孙养在一个没有主人在的、孤伶伶的王府里，又或是养在边关，怎么及得上在宫中，能得亲祖母教养长大，甚至有机会被圣上亲自教导？