林如海立刻从善如流：“博陵郡公所言甚是。”并且当场表示，把宫中二十二岁到二十九岁的宫女都放出宫去。至于遍布全国的溺婴问题需要更加详细的章程，回头政事堂专门讨论。

衍圣公这才反应过来，高呼道：“陛下，臣是一片忠心呀~！”

他不喊还好，他这一喊，林湛怒了。

他刷地站了起来，开始炮轰这位衍圣公，引经据典骂人不带脏字儿说话都不带喘气的。从衍圣公打心眼儿里藐视女人看不起公主看不起母亲看不起妻女不忠不孝无情无义，到衍圣公不学无术只知道借着孔圣人的名头作威作福连孔圣人有教无类的慈悲心都领会不到，就差没直接说他不配衍圣公这个名头也不配以孔夫子后人自居了。

林湛这一发作，所有的人都懵了。

这衍圣公就是没眼色，博陵郡公也没必要骂得这么凶啊！

有个别臣子这才想起来，林湛？字自清，这个名字有些耳熟呀。继而恍然大悟。

原来是他！

这些官员立刻动了动手里的笏板，用笏板的上段顶着心口，相互暗示。

武将还没有反应过来，文官这边基本已经知道了。

其实程朱理学从一开始的时候就不讨喜，在两宋的时候就非常不受欢迎，会让它被广为接受是因为元蒙代宋让整个中原蒙受了前所未有的屈辱，男人奈何不了元蒙刀兵只要把怒火发泄在女人头上，什么女子无才便是德什么贞洁烈女，都是由此而来。曾经还有几分可圈可点之处的程朱理学被扭曲之后成了愚民之策，在前后两个王朝作为治国之策被推行开来。

但是，也有一派开明人士，认为女人蒙受羞辱是男人的无能，不能保护自己的女人，责任在男人自己身上。男人不自我检讨，反而自欺欺人，简直不知所谓！

他们驳斥成了扭曲后的程朱理学，并在此基础上发展出了心学，其中最著名的代表就是阳明学派。

阳明学派之后又分裂成了左|右|两派，其中左z派较为激进，他们不但对女子无才便是德等封建礼教嗤之以鼻，他们还反对中央高度集权的封建制度！就是相对缓和的右y派也明确指出专|制|权力会造成双重恶果，一方面，使“人君之贱视其臣民．如犬马虫蚁之不类于我”，势尊无加；一方面则形成“自尊则无臣，无臣则无民，无民则为独夫”的政治孤立困境。

林湛林自清，这个名字听着是很陌生的，但是，如果说宏甫先生，那在江南可是大大有名的人物！甚至因为观点太过激进了被很多人视为异端。

可林氏一族之中那么多人，为什么只有他被封为郡公？

想到这里，诸文官忍不住抬头看了看上头一身皇袍的林如海。

难道当今也是阳明子弟？

作者有话要说：好了，林湛的原型就不要我说了吧。本姓林，号宏甫。

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