('百家争鸣，成道者皆可自创门户。

乾坤大陆之中亦有释教，只不过其生长在西方大陆，距离东方大陆极远，隔海相望互不干扰。上古修士可能辗转腾挪，又或者是某位释教修士来到此处，留下了这宝物。

伏魔相，自是为伏魔而生。

当年天魔丛生，释教认为天下有四种魔，后又出现魔域魔众，他们自是以除魔为己任，不畏生死，又相信有转世修后世的方法，所以陨落修士不少。

直至今日，东方大陆释教修士可以说少了大半，只留下几个传承宣扬，比起西方大陆少了不知几何，同理西方大陆之中的玄修剑修也少一些。

金象寺、金涛密宗等都是释教修士的后裔，将佛法宣扬传进，其修习功法亦是强悍如斯。据传其发源地的南北两寺流传七十二绝技，每一个都是威名赫赫的功法。

眼前这尊四臂伏魔相，定是释教修士留下之物。

塑造金身更是他们一贯的标准，可这四只手中之物绝对不可小觑。降魔杵与伏魔金钵都是释教宝物，岁月痕迹好似未给两件宝物留下沧桑，只见二物散发金品下级的气息，正是醇厚的伏魔宝物。

又有结宝瓶印的右手，以及一本碧玉宝书。

雷尘略显恭敬，不管怎样这也是上古修士留下的东西，自然要小心一些。这伏魔相估计也是纪念某位先贤，他手中的四物应该就是生前的法宝，死后陪葬。

金身再塑，可肉体与灵魂早已远去。

雷尘将伏魔相射入星力之中，白星戒一阵吞吐算是完成了工作，四物有三物散落，只剩下那结印之手已然，雷尘向那结印之手看去，区区一个简单的印记，却不知为何物？

又细细的向碧玉宝书看去。

只见宝书以释教梵文书写，雷尘也并不会这类语言。但洋洋洒洒，又有图解，只见图中修士气息涌动，身体外结成硬壳，任是飞剑法宝还是火烧水淹，亦无微微动容。

难道是法体？

雷尘在杂记浏览许久，对释教一些情况还算有所了解。释教修士主流一派和炼体成剑有八分相似，都是将肉体走到了极致。那一方释教之下，有法体一说，可结三十二种相貌、六种法体。

这伏魔相，亦是三十二相貌之一。

雷尘现在知之甚少，胡乱的将东西全部收了起来。这上古修士留下来的东西自然有其中的神奇之处，当然不会随手扔掉，命令千钧童子将东西搬进白星戒深处，放置一边，等学习了梵文再来解析。

事情算是落定，雷尘机缘巧合之下得到了一本释教的功法，又得到一尊金身佛像以及两件释教宝物。

释教宝物打造尊贵，一切都是照着价格而去的。什么众生平等皆是扯淡，那释教之中亦有家族成分，高门大阀自是一宗一派的支撑，小门小户也有规矩，只留下贫寒的寒门弟子苦苦挣扎。

当日雷尘从洞府出来，随手抓来的琉佛奇石伞，在那群金象寺的修士们看来就是一件实打实的好宝物，若是当初不是风离尘在场，金象寺的修士说不定也能加入胡搅蛮缠的行列之中。