(' 完早饭，自?己溜达去贡院，稀稀疏疏三五一群的人，和之前县试、院试和府试简直没办法比。

毕竟每个县每届几年只出两三个秀才?是常事，每个县里从年轻到?年老，同时在世的秀才?，可能也就几十名，最多的七八十。

青阳府十三县，七十万户，户册五百多万人口，够资格参加岁试的，一般也就几百人，万里挑一的比例。

第?一场四书考试题——‘君子远庖厨’。

这题出自?《孟子》，不算偏。

讲得是孟子和齐宣王谈论仁政，提起：齐宣王看见?一头即将被杀掉做祭祀品的牛发抖害怕的样子，特别不忍心，觉得它又没犯什么过错就这样被无辜杀死太可怜了，所以?让人放过它；

但祭祀还是要搞得，人就问，那换一只羊去祭祀行?不行?，齐宣王允许了。

百姓们听说后认为?，大王就是吝啬罢了，用小羊换一只大牛，牛没有罪，那羊就有罪吗，就被祭祀？

孟子很理解齐宣王，说他富有一国，当然不是吝啬啦，不过是看到?了即将被杀死的牛，而没有看到?那只羊而已，这是亲眼所见?引发的恻隐之心，君子应该远离杀生的厨房……

这道题，孟子的话其实已经给出了解题的方向，就是——儒家的君子观，所持有的道德观、善恶底线等。

这就要求考生要熟悉儒家经典理论。

对于杀生，以?“仁义?礼智信”为?中心的儒家肯定是不提倡的，从孟子本?篇的‘君子之于禽|兽也，见?其生，不忍见?其死；闻其声，不忍食其肉’就可以?看出。（注1）

儒家对于善，有内里的主观修身?自?持，也有由内向外的客观善行?。

例如——‘己所不欲勿施于人’，这就是一种推己及人的内里修身?自?持。

子曰：‘富与贵，是人之所欲也，不以?其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以?其道得之，不去也。’（注2）

即人人都想发财都想摆脱贫困，但如果不是用仁道的方式，君子是不能做的，既君子爱财取之有道，这说得则是一种行?为?底线……

最后魏停云还是用老孔的话结尾。

子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’（注3）

这句话里，孔老夫子认为?什么样的人是君子呢，仁德、睿智、勇毅！

第?二天的五经题，考了《尚书·大禹谟》——‘无稽之言勿听，弗询之谋勿庸’。

就是说：不要道听途说，轻信没有查实的虚妄谣言，也不能独断专行?，采用没有经过众人商议的谋略。

这个题可以?往高了解，也可以?往低了解。